1) speculative philosophy
思辩科学
2) thinking
思辩
1.
Eliot s great work The Waste Land shakes the poetry circle for its captivating thinking power.
艾略特的伟作《荒原》以其诱人的思辩力量震撼着诗坛。
3) Philosophic Thoughts
哲学思辩
4) dialecticalty
思辩性
1.
Deng Xiaoping s Philosophical Thought has such important characteristics as realism, creativity, modernity, experiment and dialecticalty.
邓小平哲学思想是马克思主义哲学、毛泽东哲学思想的继承与延伸,是现代和当代中国人的精神和精华,"是文明的活的灵魂";邓小平哲学思想具有求是性、创造性、时代性、实验性和思辩性等重要特点,揭示了正不断走向更高文明的中华民族特别是中国共产党人的灵魂,为中国共产党人和全中国人民提供了精神指导,它使马克思主义哲学、毛泽东哲学思想在新的历史条件下获得了新的发展。
5) artistic charm of thought
思辩美
1.
On the artistic charm of thought of Eliot s The Waste Land;
论艾略特《荒原》的思辩美
6) thinking activity
思辩活动
1.
Mans thinking activity is the.
古希腊哲学家亚里士多德在《尼各马科伦理学》中详细论述了什么是“善” ,什么是“幸福” ,以及幸福与善、幸福与德性、幸福与快乐、幸福与现实活动、幸福与思辩活动的各种关系 ,指出幸福是一种善 ,一种现实活动 ,且是一种合于美好德性的现实活动 ;它是一种最高的善 ,它是一种最高的快乐 ,它是终极的、自足的 ,也是有条件的 ;而人的思辩活动是只有神才配享有的最高幸福 ,思辩的人、思辩的生活是最幸福的人、最幸福的生
参考词条
补充资料：慧辩、思义《补续高僧传》
【慧辩、思义《补续高僧传》】
慧辩。字讷翁。号海月。华亭傅氏子。生而●异。父母令入普照出家。初游学天竺。扣明之室。尽心于教观。智将老。命代述八年。遂继其席。适翰林沈时卿。以威猛治杭。见者。无不惶栗失据。师与相对。从容如平生。沈异之。任以都僧正。时东坡倅杭。为序以送之。师容止端靖。不蓄长物。盗夜入其栖。脱衣与之。使从去径去。讲授二十五年。学者尝及千人。晚年倦烦。以六事随身。归隐草堂。将顺寂。遗言须东坡至。方阖龛四日。东坡至。见其端坐如生。顶尚温。乃作三偈。以哭之曰。欲寻遗迹强沾裳。本自无生可得忘。今夜生公讲堂月。满庭依旧冷如霜。生死犹如臂屈伸。情钟我辈一酸辛。乐天下是蓬莱客。凭仗西方作主人。欲访浮云起灭因。无缘却见梦中身。安心好住王文度。此理何须更问人
思义。字和甫。与海月同出明智之门。难兄弟也。智尝开帏出十问。师答之。皆契旨。及智退居草堂。众送入室。既散。师犹侍立。智曰。尔适何见。答日。见大众拜而退。智曰。来吾语汝。汝行当住此山。绍隆大教。后亦来居此室也。未几。丞相苏颂帅杭。请居天竺。弘道二十三年。退闲草堂。皆如智记。熙宁四年。赐紫服。号净慧。元祐三年二月十八日。别众。安坐而逝。大众诵念久之。忽复语云。侍观音大士行。见一沙门。金色长身垂臂。谓我曰。报缘未尽。过七日当遣迎。至二十五日。复跏趺而化
慧辩。字讷翁。号海月。华亭傅氏子。生而●异。父母令入普照出家。初游学天竺。扣明之室。尽心于教观。智将老。命代述八年。遂继其席。适翰林沈时卿。以威猛治杭。见者。无不惶栗失据。师与相对。从容如平生。沈异之。任以都僧正。时东坡倅杭。为序以送之。师容止端靖。不蓄长物。盗夜入其栖。脱衣与之。使从去径去。讲授二十五年。学者尝及千人。晚年倦烦。以六事随身。归隐草堂。将顺寂。遗言须东坡至。方阖龛四日。东坡至。见其端坐如生。顶尚温。乃作三偈。以哭之曰。欲寻遗迹强沾裳。本自无生可得忘。今夜生公讲堂月。满庭依旧冷如霜。生死犹如臂屈伸。情钟我辈一酸辛。乐天下是蓬莱客。凭仗西方作主人。欲访浮云起灭因。无缘却见梦中身。安心好住王文度。此理何须更问人
思义。字和甫。与海月同出明智之门。难兄弟也。智尝开帏出十问。师答之。皆契旨。及智退居草堂。众送入室。既散。师犹侍立。智曰。尔适何见。答日。见大众拜而退。智曰。来吾语汝。汝行当住此山。绍隆大教。后亦来居此室也。未几。丞相苏颂帅杭。请居天竺。弘道二十三年。退闲草堂。皆如智记。熙宁四年。赐紫服。号净慧。元祐三年二月十八日。别众。安坐而逝。大众诵念久之。忽复语云。侍观音大士行。见一沙门。金色长身垂臂。谓我曰。报缘未尽。过七日当遣迎。至二十五日。复跏趺而化
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