1) John Donne
约翰.多恩
2) John Donne
约翰·多恩
1.
Comments on Conceits in John Donne s poetry;
诗中的奇喻——试析约翰.多恩诗歌的比喻
2.
On Metaphysical Poetry based on John Donne’s "The Flea";
从约翰.多恩诗歌《跳蚤》看玄学派诗歌
3.
John Donne s Reception in West and in China;
约翰.多恩:从西方到中国
3) John Donne
约翰多恩
4) John Muir
约翰·缪尔
5) Johnson Screen
约翰逊网
1.
The Comparison between the Fluid Resistance Drop Calculation Value of Johnson Screen and Wire-cloth;
约翰逊网与编织网的流体阻力降计算值之比较
2.
In this paper, through the comparison of the types of several screens used in fixed bed reactor, the features of Johnson screen were described.
通过对固定床反应器中所用的几种筛网形式进行比较,说明了约翰逊网的特点,简要介绍了约翰逊网国产化的过程、遇到的问题和所作的改进,以及在固定床反应器中的应用情况。
6) John Kerr
嘉约翰
参考词条
补充资料：多恩，J.
英国诗人。出生在伦敦一个富有的天主教五金商人家庭,母亲出身天主教名门。4岁丧父,母亲两次改嫁,他依靠亲戚资助于1584年进入牛津大学，因宗教原因未获学位。他有意仕宦,1591年在伦敦学习法律,对神学、医学、法学和古典文学无不涉猎。1593年他哥哥亨利因窝藏天主教教士被捕入狱，死于狱中。1596、1597年他先后参加远征西班牙加的斯港和亚速尔群岛战役，在军中结识了掌玺大臣埃格顿的儿子。1598年任埃格顿的秘书，被派往议会工作。1601年他秘密同埃格顿夫人的侄女结婚，被投入监狱。获释后，失去固定职业。他的朋友国教教会教长摩顿劝他出任教职，他未同意。但他生活潦倒，企图自杀，写了《论暴死》（约1608）一文。1610年他接受了德鲁里爵士的资助，并受到国王詹姆斯一世的赏识。在国王的示意和摩顿的鼓励下，他撰写了《假殉教者》(1610)一文,攻击天主教,承认王权的绝对权威，获牛津大学硕士学位。1611至1612年他随德鲁里游历法、荷。这时仍不肯放弃仕途,1614年又出任议员,但最后不得不于1615年接受国王的意旨,正式出任教职,为王室牧师。国王并授意剑桥大学颁给他神学博士学位。1616年又任法学院牧师。1619年出使德国和波希米亚。1621年任伦敦圣保罗大教堂教长，直至逝世。
多恩是"玄学派诗歌"的代表人物，他的作品大致可分下列几类：爱情诗歌、讽刺诗歌、诗体和散文书简、宗教诗和布道文等。
爱情诗歌多是1614年以前的作品，主要收入《歌与短歌》集，共55首，与他的宗教诗同是他最著名的作品。他的爱情诗贯串着两条线索，一条是罗马诗人奥维德爱情诗的传统,对女性采取怀疑态度,或体现享乐主义思想；另一条线索是特殊构思，大量采用神学、经院哲学的诡辩技巧或利用当代科学发明和发现作比喻，来抒写爱情。全集中也许只有若干首（如《早安》、《破晓》、《周年》）感情比较真挚健康。大部分诗都以死亡、离别为主题，充满关于灵魂和躯体的神秘思想（如《出神》）。但在彼特拉克式甜蜜的抒情诗风行之时，多恩的抒情诗独树一帜，开创了一个新流派。他的语言切近口语，构思的情景富于戏剧性，几乎所有的诗都是直接向对方表述，因而极其生动，而诗歌的节奏、格律也决定于口语的起伏顿挫。多恩的爱情诗以善于分析爱情的性质和心理见长。他的"奇想"在用得恰到好处时，给人以出其不意的新鲜感、深入的联想和准确感（如把一对即将离别的情侣比作圆规两脚）。但多数奇想（如把眼泪比作钱币、地球仪，情侣的血液在一只跳蚤体内溶合），因缺乏真实情感而显得喧宾夺主。
多恩在这一时期还写了《挽歌》20首，《讽刺诗》7首,《警句》若干则。这些作品都是模仿罗马"哀歌"体、"讽刺诗"体、"警句"体写的诗作。《挽歌》内容仍是爱情诗，只有少数比较温存和生动。和《歌与短歌》的某些内容一样，《挽歌》中也有一部分反映了当时社会风貌、政治动态和宫廷典型。《讽刺诗》在这方面也比较成功。如第 1首用生动的对话讽刺了军官、大法官、清教徒和贵族轻浮子弟等人物；第 4首描写了一个充当间谍的天主教耶稣会士；第 5首讽刺了宦海的升沉，但这些诗大多缺乏深度。他的30多首《诗简》中以《海上风暴》最出色，内容和形式结合较好，真实的体验和艺术取得了统一。
在多恩的后期作品中，神秘主义成分日益浓厚，思想矛盾更为突出。早在1601年末完成的诗篇《灵魂的进程》即据毕达哥拉斯灵魂轮回说追溯人类灵魂的历史。1611和1612年他为德鲁里小女儿忌辰写的《一周年》和《二周年》则完整地表达了他对人生和世界的悲观看法。在《一周年》里他看出"整个世界的框架脱节"了，人伦沦丧，天地的契合破裂，世界成为"苍白的幽灵"，"人是渺小可怜的",这个矛盾只有在死亡中解决。《二周年》进一步用中世纪神学灵肉说，表明只有肉体死亡，灵魂才能解放和获得幸福。
1615年以后，他写了一系列《圣十四行诗》和其他宗教诗篇、 160篇布道文和一些个人祈祷文。他虽然在90年代就逐渐皈依国教，但内心里新旧信仰、现世来世的矛盾始终存在。宗教诗篇有时怀疑、愤懑、轻蔑，有时柔顺，感情激昂变化。如第10首向死神挑战，第 7首以奇特的意象抒写不知如何忏悔的矛盾心情，都成名篇。他的布道文常常现身说法，宣扬悔罪、信仰等教义，劝人把世俗的情欲转移为宗教热情。散文风格富有戏剧性，比喻非常生动，有时整篇文章建筑在一个比喻上，如把世界比作海洋（第72篇）。他的布道吸引着伦敦达官贵人、商人、手工艺人、律师、学生和一般市民，他们在露天里站立两三小时不倦，最后发出"满意的叹息"。
多恩的诗集于1633年出版，深受读者欢迎。17世纪有许多诗人摹仿他的作品。 18世纪多恩被忽视， 塞缪尔·约翰逊不赞成他的诗歌。19世纪早期浪漫主义批评家柯尔律治和兰姆开始欣赏他的诗，到了20世纪，经过格里尔逊和艾略特等人的推崇和宣传，他在文学史上的地位大为提高。
参考书目
Helen Gardner, ed., A Collection of Critical Essays, London, 1962.
Frank Kermode,ed., Discussions of Donne, London, 1963.
R. C. Bald, John Donne, A Life, London, 1970.
多恩是"玄学派诗歌"的代表人物，他的作品大致可分下列几类：爱情诗歌、讽刺诗歌、诗体和散文书简、宗教诗和布道文等。
爱情诗歌多是1614年以前的作品，主要收入《歌与短歌》集，共55首，与他的宗教诗同是他最著名的作品。他的爱情诗贯串着两条线索，一条是罗马诗人奥维德爱情诗的传统,对女性采取怀疑态度,或体现享乐主义思想；另一条线索是特殊构思，大量采用神学、经院哲学的诡辩技巧或利用当代科学发明和发现作比喻，来抒写爱情。全集中也许只有若干首（如《早安》、《破晓》、《周年》）感情比较真挚健康。大部分诗都以死亡、离别为主题，充满关于灵魂和躯体的神秘思想（如《出神》）。但在彼特拉克式甜蜜的抒情诗风行之时，多恩的抒情诗独树一帜，开创了一个新流派。他的语言切近口语，构思的情景富于戏剧性，几乎所有的诗都是直接向对方表述，因而极其生动，而诗歌的节奏、格律也决定于口语的起伏顿挫。多恩的爱情诗以善于分析爱情的性质和心理见长。他的"奇想"在用得恰到好处时，给人以出其不意的新鲜感、深入的联想和准确感（如把一对即将离别的情侣比作圆规两脚）。但多数奇想（如把眼泪比作钱币、地球仪，情侣的血液在一只跳蚤体内溶合），因缺乏真实情感而显得喧宾夺主。
多恩在这一时期还写了《挽歌》20首，《讽刺诗》7首,《警句》若干则。这些作品都是模仿罗马"哀歌"体、"讽刺诗"体、"警句"体写的诗作。《挽歌》内容仍是爱情诗，只有少数比较温存和生动。和《歌与短歌》的某些内容一样，《挽歌》中也有一部分反映了当时社会风貌、政治动态和宫廷典型。《讽刺诗》在这方面也比较成功。如第 1首用生动的对话讽刺了军官、大法官、清教徒和贵族轻浮子弟等人物；第 4首描写了一个充当间谍的天主教耶稣会士；第 5首讽刺了宦海的升沉，但这些诗大多缺乏深度。他的30多首《诗简》中以《海上风暴》最出色，内容和形式结合较好，真实的体验和艺术取得了统一。
在多恩的后期作品中，神秘主义成分日益浓厚，思想矛盾更为突出。早在1601年末完成的诗篇《灵魂的进程》即据毕达哥拉斯灵魂轮回说追溯人类灵魂的历史。1611和1612年他为德鲁里小女儿忌辰写的《一周年》和《二周年》则完整地表达了他对人生和世界的悲观看法。在《一周年》里他看出"整个世界的框架脱节"了，人伦沦丧，天地的契合破裂，世界成为"苍白的幽灵"，"人是渺小可怜的",这个矛盾只有在死亡中解决。《二周年》进一步用中世纪神学灵肉说，表明只有肉体死亡，灵魂才能解放和获得幸福。
1615年以后，他写了一系列《圣十四行诗》和其他宗教诗篇、 160篇布道文和一些个人祈祷文。他虽然在90年代就逐渐皈依国教，但内心里新旧信仰、现世来世的矛盾始终存在。宗教诗篇有时怀疑、愤懑、轻蔑，有时柔顺，感情激昂变化。如第10首向死神挑战，第 7首以奇特的意象抒写不知如何忏悔的矛盾心情，都成名篇。他的布道文常常现身说法，宣扬悔罪、信仰等教义，劝人把世俗的情欲转移为宗教热情。散文风格富有戏剧性，比喻非常生动，有时整篇文章建筑在一个比喻上，如把世界比作海洋（第72篇）。他的布道吸引着伦敦达官贵人、商人、手工艺人、律师、学生和一般市民，他们在露天里站立两三小时不倦，最后发出"满意的叹息"。
多恩的诗集于1633年出版，深受读者欢迎。17世纪有许多诗人摹仿他的作品。 18世纪多恩被忽视， 塞缪尔·约翰逊不赞成他的诗歌。19世纪早期浪漫主义批评家柯尔律治和兰姆开始欣赏他的诗，到了20世纪，经过格里尔逊和艾略特等人的推崇和宣传，他在文学史上的地位大为提高。
参考书目
Helen Gardner, ed., A Collection of Critical Essays, London, 1962.
Frank Kermode,ed., Discussions of Donne, London, 1963.
R. C. Bald, John Donne, A Life, London, 1970.
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