约翰·克·弗·席勒（johann christoph friedrich von schiller，1759－1805）德国戏剧家和诗人。生于内卡河畔的马尔巴赫。出身于医生家庭（父亲是外科医生，后在部队里当军医），学过法律和医学。他是和歌德齐名的德国启蒙文学家。席勒在青年时期，在狂飙突进精神的影响下，写出了成名作《强盗》和《阴谋与爱情》，确立了他的反对封建制度、争取自由和唤起民族觉醒的创作道路。
1773年符腾堡公爵把13岁的席勒选入他的军事学校学法律，后来才同意他学医。席勒在这个管束极严、与外界隔绝的地方度过了8年青春岁月。毕业后于1780年在斯图加特某步兵旅当军医。他对当时的专制统治有着深切的体会，178o年写成反抗封建暴政、充满狂飙突进精神的剧本《强盗》，1782年1月13日于曼海姆首次公演获得巨大成功。1782年写出了他的第三部悲剧《阴谋与爱情》，并着手创作新剧本《唐·卡洛斯》。1783年席勒应聘任曼海姆剧院编剧，1785年4月接受格·克尔纳等四位仰慕者的邀请，前往莱比锡，在戈里斯村度过了一个美好的夏天，他的名诗《欢乐颂》反映了这种真挚的友情所给予他的温暖和欢乐。同年秋天，席勒随朋友一起迁往德累斯顿，并在那里完成了《唐·卡洛斯》这部以西班牙宫闱斗争为题材的政治悲剧。这是他青年时代最后一个剧本，标志着他的创作正从狂飙突进时期向古典时期过渡。
1787年7月席勒来到魏玛。1789年经歌德推荐任耶拿大学历史教授。1790年与夏洛蒂结婚。1792年获法兰西共和国荣誉公民称号。1788至1795年问，席勒锲而不舍地用了7年时间研究历史和哲学，写出了许多历史和美学著作：《尼吕级懒⑹贰罚?788），《三十年战争史》（1792～1793），《论悲剧艺术》（1793），《论秀美与庄严》（1793），《美育书简》（1795），以及《论素朴的诗与感伤的诗》（1796）等。
1793年席勒创办文艺刊物《季节女神》，后又出版《文艺年鉴》。1794年7月，歌德应邀参加《季节女神》的工作，并与席勒订交，从此，两人在创作上互相鼓励，互相促进，德国文学史上开始了古典时期。这期间席勒写了许多深邃的哲理诗。1797年歌德和席勒各自都写出一系列著名的、名为“谣曲”的叙事诗，因而这一年被称为“谣曲年”。此后席勒继续从事戏剧创作，写出《华伦斯坦》三部曲（1798～1799），《玛丽亚·斯图亚特》（1801），《奥里昂的姑娘》（1801），《墨西拿的新娘》（1803），以及《威廉·退尔》（1803），接着又以17世纪俄国争夺王位继承权的斗争为题材，开始创作《德梅特里乌斯》的剧本。由于病情加重，席勒只写出两幕，后三幕只留下一些设想和提纲，便于1805年5月逝世。
《强盗》反映了青年人对封建专制制度的反抗。在《强盗》第二版的扉页上，席勒写了“打倒暴纣者”的口号，并且引用古希腊名医希波克拉特的话：“药不能医者，以铁治之；铁不能治者，以火治之。”战斗热情极为强烈。恩格斯说这部剧作是“歌颂一个向全社会公开宣战的豪侠的青年”。
《阴谋与爱情》是席勒的代表作，反映的是德国市民阶级和封建统治阶级的矛盾，剧中女主人公露伊斯的性格体现了当时德国进步青年反对封建制度，要求自由、平等的思想。她所呼喊的“等级的限制都要倒塌，阶级可恨的皮壳都要破裂！人就是人！”可以说是时代的心声。恩格斯说这部作品是“德国第一部有政治倾向的戏剧”。
以后差不多十年，席勒没有从事创作，他转向历史和哲学的研究。在历史研究中，他着眼于历史发展中的民族运动。他是把历史和当前德国社会问题联系起来考察的。正是这样，他后来的几部历史剧都是接古喻今，对德国社会进行批判和控诉。在哲学上，席勒是康德的信徒。
他的美学理论是唯心主义的。