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1) Monarchical Power Transfer
君权交替
1.
"Liang An Bu Yah (silence in mourning)" and Monarchical Power Transfer:A New Approach to "Three-Year-Mourning";
“谅闇不言”与君权交替——关于“三年之丧”的一个新视角
2) interregnum
[英][,ɪntə'regnəm] [美][,ɪntɚ'rɛɡnəm]
政权交替
1.
July\'s People,written by Nadine Gordimer,the 1991 Nobel Prize winner of Literature,is a novel about the predicament the white faced in the period of interregnum.
诺贝尔文学奖得主戈迪默的《朱利的族人》是一部探讨政权交替时期种族共存的困境的小说。
3) monarchical power
君权
1.
Monarchical Power Construction of the Legality Faith and Dependence on "Heaven"——based on the View of Li
天道观念下中国君权的合法性建构——基于礼的视角
2.
In Tang Dynasty,the relationship between monarchical power and the royal s status could be divided into three phases.
唐代君权与皇族地位的关系演变大体上可以分为三个阶段。
3.
Zhuang Yuanzhang,the first emperor of Ming Dynasty,brought the female official system into his monarchic political system and took it as a measure to strengthen his monarchical power.
明太祖朱元璋将女官制度纳入君主专制的政治体制,并作为强化君权的措施。
4) regality
[英][ri:'gæliti] [美][ri'gælətɪ]
君权
1.
The Evolvement of Cofucian Regality Ideas in Pre-Qin Dynasty;
先秦儒家君权思想的历史演变
2.
The regality as the core is the traditional rights mode in China.
以君权为核心是中国传统的权利模式,至辛亥革命推翻封建专制主义社会发生了质的改变。
5) monarchial power
君权
1.
Therefore, the absolute power of the emperors over Christianity was challenged, which led to the conflicts between the religious power and monarchial power.
自君士坦丁一世始基督教在东罗马帝国获得了国教地位,随着帝国的政治经济发展,基督教的实力不断地增强,力图摆脱皇权的控制,帝国皇帝们的“至尊权”受到了教会的侵害,君权与教权之间产生了矛盾,自五世纪始,君权与教权之争愈演愈烈,到八至九世纪终于引发了一场大规模的政治运动,即破坏圣像运动。
2.
From the perspective of monarchial power, human rights and rights of woman, the paper discovers the important meanings of the two novels, which were being covered over a long period of time.
《伊利亚特》与《汉宫秋》都是男权社会的男性文本,从君权、人权与女权角度对它们进行别样解读,可以发现其被长期遮蔽的一些意义。
3.
The relationship between theocracy and monarchial power focused on the philosophy of universe and human beings.
:汉初政治是以神权塑造君权 ,君权与神权之关系的追究主要集中在天人学说方面。
6) sovereignty
[英]['sɔvrənti] [美]['sɑvrəntɪ]
君权
1.
Mencius developed the concept of people-orientation to its zenith with the statement that the only requirement for one to be an emperor was the acceptance by the people, hence the negation of the absolute legitimacy of the sovereignty.
孔、孟学说对民本思想有更完备的论述,孟子指出只有被人民接受才有资格作天子,否定君权的无条件合理性,倡言“民贵君轻”,把民本观发挥到了极致。
2.
The sovereignty and people s interest are two basic points of Zhu Yuan-zhang s sense of the state, which are the basis for the construction of the government and its operation.
“君权”、“民利”是朱元璋国家观念的两个基本点,其政府建构、政府运行原则的设定皆基于此观念。
补充资料：绝对君权的纪念碑
绝对君权的纪念碑 宫廷建筑是古典主义最主要的代表，集中在巴黎。古典主义建筑的胜利是在同意大利的巴洛克建筑反复交锋后才获得的。鲁佛尔宫与立面的设计竞赛，是这场交锋的战场。
17世纪六十年代初，宫廷决定重新建鲁佛尔宫的东立面，起初法国建筑师按照古典主义原则作了一些设计，送到意大利征求意见，被几个红极一时的巴洛克建筑师否定了，而意大利建筑师的方案，也没有被宫廷选中。最终法国建筑师说服宫廷，采用了一个典型的古典主义设计方案，它完整地体现了古典主义的各项原则。
鲁佛尔宫东廊，四合院原是法国文艺复兴成期的作品，风格属巴洛克式的，其立面有明显的水平向划分，每隔数开间便有一竖向构图，上部有半圆形山花，正中部分特宽，三角形山花上还有方窟窿，装饰很多。
东廊长183米，高28米，构图采用横三段纵三段的手法。横向底层结实沉重，中层是虚实相映的柱廊，顶部是水平向厚檐，各部分比例依次2：3：1。纵向实际上分五段，以柱廊为主，但两端及中央采用了凯旋门式的构图，中央部分则上有山花。柱廊采用双柱以增加其刚强感。造型轮廊整齐，庄重雄伟，被称为是理性美的代表，后广为欧洲各国王公所模仿。  凡尔赛宫 法国绝对君权最重要的纪念碑是凡尔赛宫（Verssaues），它不仅是君主的宫殿，而且是国家的中心。是当时欧洲最大的王宫，位于巴黎西南凡尔赛城。
凡尔赛宫原为法王的猎庄，1661年路易十四进行扩建，到路易十五时期才完成，王宫包括宫殿、花园与放射形大道三部分。宫殿南北总长约400米，中央部分供国王与王后起居与工作，南翼为王子、亲王与王妃命妇之用，北翼为王权办公处并有教堂、剧院等等。建筑风格属古典主义。立面为纵，横三段处理，上面点缀有许多装饰与雕像，内部装修极尽奢侈豪华的能事。居中的国王接待厅，即著名的镜廊，长73米，宽10米，上面的角形拱顶高13米，是富有创造性的大厅。厅内侧墙上镶有17面大镜子，与对面的法国式落地窗和从窗户引入的花园景色相映成辉。宫前大花园自1667前起由勒诺特设计建造，面积6.7平方公里，纵轴长3公里。园内道路、树木、水池、亭台、花圃、喷泉等均呈几何形，有它的主轴、次轴、对景等等，并点缀有各色雕像，成为法国古典园林的杰出代表。三条放射形大道事实上只有一条是通巴黎的，但在观感上使凡尔赛宫有如是整个巴黎，甚至是整个法国的集中点。
凡尔赛宫反映了当时法王意欲以比来象征法国的中央集权与绝对君权的意图。而它们宏大气派在一段时期中很为欧洲王公所羡慕并争相模仿。
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参考词条
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