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1)  Xianying Temple of Ninghua
宁化显应庙
1.
The Reforming of Customs and the Replacement of Symbol: Controversies upon Ceremonies of the Xianying Temple of Ninghua during the Ming and Qing Periods;
移风易俗与象征替代:明清宁化显应庙的祭礼之争
2)  Zhenyin temple
真应庙
3)  temple fair culture
庙会文化
4)  "temples" culture
庙堂文化
5)  catalytic color reaction
催化显色反应
1.
It is indicated that the initial rate and sensitivity of this catalytic color reaction are increased in the presence of proper amount of β CD or sodium dodecylbensene sulfate (SDBS).
利用SDBS浓度与催化显色反应初速度增加值之间的线性关系,建立了测定微量SDBS的方法。
6)  Oxidation colouring mechanism
氧化显色反应
补充资料:忠应庙

忠应庙位于东钱湖东岸下水村,前有蝴蝶山和二灵山左右护持,两山间一泓碧水形成下水港湾。后为福泉山群峰环抱,中有一溪流淌,其地僻静幽雅。庙祀宋时鄞县县令王安石,乡人称“王安石庙”。庙建于明嘉靖年间,现存庙堂为清嘉庆年间重建。离忠应庙约2里的绿野村,建有一座“灵佑庙”,亦祀王安石。据《鄞县通志》记载,庙本建于山之深岙,里人致祭深感不便,且年久失修,遂有移地建庙之议。两村村民争相于本村建庙,各不相让,于是下水村村民漏夜抢得王荆公像,建庙于下水。绿野村村民争得荆公神主牌位,建庙于绿野村。由此可见,当地人民对这位地方官的爱戴之情。目前两庙均存,下水村王安石庙较为壮观。该庙曾于清同治四年重修,至今已有130多年历史,风雨剥蚀,破败不堪。1986年,村人史永和发起重修,此举得到环湖群众的拥护,并获政府之支持。修葺工程,历时一年。重现了红墙青瓦、金碧髹红的寺貌;重塑的王安石座像,肃穆庄严。

忠应庙为五开间四合院式硬山造建筑,由门楼、戏台、天井、大殿、厢楼组成。大门前一对旗杆斗拱高耸,门厅正面绘有王安石彩色画像,两旁书有王安石所作《鄞县经游记》和《整修忠应庙记》。大殿五开间,明间为三架一梁抬梁式结构,次间、梢间为穿斗式,殿前走廊卷篷顶,檐柱、牛腿、梁枋间均雕有花卉、云彩、人物、禽兽等图案,并彩绘重漆,刻划精细。大殿正中塑有王安石泥彩座像,手握书卷,严正端坐,神情安详。梁间高悬“勤政爱民”黑底金字匾额,左右屏风上绘有王安石治鄞政绩的巨幅壁画:一为他亲自督理整治东钱湖图,一为他写《鄞县经游记》的历程示意图。大殿立柱均有楹联,天井前有挑檐歇山顶戏台,台顶为螺旋式藻井,由数百块花板密叠,层层盘旋;中心圆心铜镜,台顶由如意形斗拱烘托,梁枋檐间绘花卉雕饰;门楼及厢房四周围置回龙式栏杆。整个庙堂庄严辉煌,身置其间顿起敬仰之情。

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