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1)  Cultural orientation of the proverbs
谚语的文化取向
2)  proverb cultural meaning
谚语的文化语义
3)  target-language-culture oriented strategies
目的语语言和文化为取向的翻译策略
4)  Manchu proverbs
满文谚语
5)  target-language-culture oriented strategy
以目的语言和文化为取向的翻译策略
6)  proverbialization
谚语化
1.
This paper makes a point of studying proverbialization since it constitutes a profile of how language changes with the times.
有的语句则因具备谚语特征被逐渐谚语化,有的谚语却在使用中被泛化或非谚语化,还有的谚语因不合时宜而消亡,谚语化问题反映了语言在历史变迁中的一个侧面,有必要从不同层面进行归纳和总结。
补充资料:西藏土话—山南民间谚语其他谚语(八)
不用说的,是释迦发,
不用擦的,是白银镜。

谁的田地里,
谁的黄母牛。

倒霉蛋纳福,
逆缘变顺缘。

雄鹿的力量,
雄鹰的飞速。

没有释迦牟尼驾到时不怕者,
没有疯大象跑来时不躲者。

山羊喜爱的是岩山,
绵羊喜爱的是草坡。

对人放恶咒,
凶兆落自身。

线虽难以满针缝,
但是针眼莫空着。

香的不要都去吃,
柔的不要都去穿,
否则身口合遭殃。

受苦就为众人受,
但愿苦海能干涸。

与其作那大法官,
不如作山口守望人。

立如熏香立,
倒的熏香倒。

好话难以使人满意,
粗话能够使人满意。

我是印度孔雀,
你是西藏画眉。

你要无赖来骑我,
我要无赖来射箭。

说话不兑现,
用斧砍话根。

乌鸦衔着肉在上谷,
乞丐带着污在下谷,
此二若说假也有真。

康巴人拿康巴刀,
格巴人拿珞巴刀。

尊敬他人能上进,
蔑视他人会堕崖。

话从牙龈出,
传遍全国土。

山兽翻山时,
前盼又后顾;
人在工作时,
信心加调查。

用之有尽是财产,
用之无尽是学问。

官吏都在自吹自擂,
为官正直者却很少。

味甘不能当饭吃,
犹如砂糖难充饥,
貌美不能为伴侣,
犹如新庙之壁画。

上身如孔雀翎羽,
下身如老鼠尾巴。

过分英勇,以拳击岩石,
过分懦弱,老猫来吓唬。

袋里装牛角。

微笑只是皮肉拉扯,
喜欢与否藏在心底。

想种西宁种子,
没有地方播种。

半土半粪最重,
非主非可最累。

叔伯是人中最下,
肚条是肉类中最下,
放牧是工作中最下,
石滩是土地中最下。

不愿偷者却偷盗,
观音菩萨吃糌粑。

织女在架上好养,
纺女在垫上难养。

肉瘤上面又发肿。

对己事欲望强,
对他事感羞愧。

鸭雏游泳学成,
雕雏翅膀长硬。

亮的再拨亮,
豌豆再弄圆。

红黄是颜色之花朵,
红黑是颜色之刽子手。

自己的食物是药,
用药也要适度;
他人的食物是毒,
防毒也要适度。

地边犹如圆环,
村边犹如圆球。

人不死,能吃,
马不死,能跑。

活佛在右,
近侍在左。

上达波是达波仲布,
下达波是拉妥宿喀。

一个人的饮食,
一个人来供应。

在外莫惹昆虫怒,
大内莫使镜染污。

鸟王面朝东时,
编幅面朝面。

马其欺诈羞愧地活着,
不如循规蹈矩地死去。

千说百说不嫌多,
中心只有三个意。

上谷野驴跑的路,
下谷马车辗的辙。

睡觉虽然最舒适,
仆人工钱少一升。

镜子大的草坡上空,
升起九个太阳。

无事可作想吃喝,
犹如念修本尊神。

东山上的彩云,
莫拦太阳之道。

没有问我一下,
何以群言独断。

时劫所逼,
野兽下平川。

贪婪者乘举债之便,
罪恶者乘下地狱之便。

作土石活,
吞干尘土。

你无奶牛,
何以有奶。

对他人事,怒眉横竖,
对自己事,嘴手兼用。

衣食如金贵,
心情却舒畅。

吃多了成习惯,
走多了成道路。

狗的武器在嘴上,
雄鹿雄獐的敌人在己身。

雄獭在山顶,
雌獭在海边。

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