1) social judgment
社会判断
1.
This study is to investigate the social judgment of youth in western exploration through the self-made questionnaires.
本研究采用自编问卷就西部青年对西部大开发的社会判断情况进行了调查。
2.
Mussweiler proposes a selective accessibility model,which takes an informational perspective on comparison consequences in social judgment.
Mussweiler提出一个社会判断的选择可得性模型,它是以社会判断中比较结果的信息观为基础的。
3.
As one of the basic forms of social thinking, social judgment is an important part of social cognition, and exists in all its three stages: social perception, social impression and social thinking.
社会判断是社会认知的重要方面，它贯穿于社会认知(社会知觉、社会印象和社会思维)的全过程，主要包括对社会物、社会人和社会事件三类对象的判断加工。
2) the model of social judgeablity
社会判断力模型
3) social judgment theory
社会性判断论
4) social critique
社会批判
1.
He was aware of new mission of age and task of philosophy,and promoted religion critique to social critique,which realized Young Marx s philosophy theme.
他继费尔巴哈之后对宗教批判作了总结性的批判和终结性的论断,并在此过程中,自觉把握住了新的时代使命和哲学任务,把宗教批判诉诸于社会批判,实现了青年马克思哲学主题的转换。
2.
The outstanding character of Marx s theory is its social critique and anti-doctri-nairism, and the value it pursues is to criticize market, to finish the tyranny of economy, and finally to attain "the liberation of mankind".
马克思理论的突出品格是社会批判和反对教条主义,其价值追求则是通过批判市场,消除经济暴政去达到“人类解放”。
5) social criticism
社会批判
1.
Enlightenment of new Marxism s social criticism theory;
新马克思主义社会批判理论的启迪
2.
The theoretical courage and deep thoughts in The Statement of a Hermit,with its profound influence,not only evoked historical echoes in the works of Cui Shi,Zhong Changtong and Xun Yue and converged to the cultural tide of social criticism in the late Han Dynasty,but also enlightened commoner scholars to write books.
王符是东汉社会批判思潮的思想先驱,在中古史上开创了独特的"潜夫议政"传统。
3.
Xun Zi s social criticism theory was based on reflection of the existing social rationality prob- lem.
荀子的社会批判理论是对现存社会合理性问题理性反思的基础上展开的。
补充资料：分析判断与综合判断
18世纪德国古典哲学家I.康德的哲学基本概念。他认为，在一切判断中，如果谓项的内容本已暗含在主项中的，是分析判断；如果谓项的内容是从外边加到主项上去的，是综合判断。分析判断的谓项实际就是把主项的一部分内容独立出来说明主项，使主项这一方面的含义更清楚，但并不能给主项增添新的内容，所以又叫解释的判断。这类判断的谓项只要依据矛盾律便能先天地从主项中分析出来，并具有普遍必然性。例如，"一切物体都是具有广延的"，谓项"广延的"，只要分析主项"物体"就必然得到。因为广延属性本来就暗含在主项"物体"这一概念里。综合判断的谓项，原先不在主项里，它是通过经验才加到主项上去的，它能够给主项增添新的内容,所以又叫扩充判断。这类判断,因为它的谓项来自经验，而从经验得来的东西总是属于个别、偶然的，所以不具备普遍必然性。例如"某些物体是有重量的"，谓项"重量"原先不包含在主项"物体"这一概念里,而是由经验提供,然后才联结到主项上去的。它给主项增添了新的内容，但却没有普遍必然性。康德认为，关于这两类判断的区分，虽然在他的前人那里就有了一些"迹象"，但他是"首先用自己的思考来达到这些原理"的。康德关于两类判断的划分，以判断的形式暴露了唯理论和经验论的片面性。唯理论片面坚持理性的分析作用，忽略了经验认识的巨大意义；经验论片面强调经验能提供新内容，忽视了理性的分析作用。他认为，这两种判断都不符合科学知识的要求；科学知识构成的条件应当既有普遍必然性，又能扩充新内容。于是，他提出了先天综合判断，作为一切科学知识的可能条件。康德划分两类判断的思想，是对认识论和形式逻辑的一个贡献，对西方哲学的发展产生了深远的影响。逻辑经验主义所提出的定义和知识两类判断的划分，直接来源于康德。
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参考词条