1) Buddhist scripture document
佛经文献
1.
Buddhist scripture document is believed to be an important part in China’s historical culture.
佛经文献是我国历史文化宝库中的重要内容,在古代中外文化交流发展中占有独特的位置,主要体现在四个方面:佛经翻译对古代中外各民族文化的交流融合与传承发展起了极为重要的作用,丰富了中国古代文化内容;对佛经文献的需求推动了中外佛教文化的交流,通过中外僧侣往来和各种途径,使佛教文献大量流向海外,对我国与各国、各民族文化交流起到了促进作用;佛经文献经历代抄录刊刻,数量庞大,种类繁多,它为研究中国古代书籍制度的演化、文献的版本和目录的类型提供了佐证,极大地促进了中国古代图书事业的发展;佛经文献与印刷术的发明与传播有着密切关系,由于对佛经的大量需求的驱动而发明了印刷术,由于佛教的广泛传播使佛经文献与印刷术技术一起向海外流传。
3) Buddhist literature
佛教文献
1.
The Characteristics and the Reasons for the Generation and Decline of the Three-syllable Adverbs in the Buddhist Literature;
佛教文献三音节副词特点及产生、衰落的原因
2.
As a researcher on Buddhist literature,Professor Xian Yuqing spend a lot of care in completing an excellent write named Research on Buddhist and Taoist works in Guangdong Province.
此书以完善的体例,对海云系佛教文献做了详备的著录与考释,为研究这个法系的禅史奠定了文献基础。
3.
In addition, studying the language in the Middle-Earth Buddhist literature will provide a reference.
中古时期的中土佛教文献,占有一定的数量,且具有较强的口语性。
4) Chinese Tripitaka
佛藏文献
5) sutra
[英]['su:trə] [美]['sutrə]
佛教文献
1.
The sutras of WeiJinNanBei Dynasty are of great importance for the study of Chinese language s history.
魏晋南北朝佛教文献是汉语史研究的重要材料，其中颇多新生语言现象，比较真实地反映了当时的语言面貌。
6) Buddhism literatures
佛典文献
1.
With reference to contextual and variant-version materials,the textual research of the meaning of the phrase "huo neng" in Buddhism literatures concludes that it\'s meaning is "huo",while "neng" as an affix conveys no substantial meaning.
结合对文、异文等语料,考证佛典文献中"或能"一词的意义就是"或","能"作为词缀,不表示实在的意义。
补充资料：《观无量寿佛经疏》
佛教经典《观无量寿经》的注释书。亦称《观经疏》、《证诚疏》或《四帖疏》。唐善导集记。 4卷。此书由玄义分、序分义、定善义、散善义四部分组成。称"一切善恶凡夫得生者"皆可仗阿弥陀佛的"愿力"，往生极乐净土。把称名念佛作为"正业"，而把读经、礼拜、赞叹、观察作为"助业",认为"一心专念弥陀名号,行住坐卧不问时节久近，念念不舍者"，死后均可往生净土。其特点是：①辨《观无量寿经》的宗体不同。以观佛三昧二义为宗，一心回向发愿往生净土为体；②显示往生的门路不同。即经中所说定、散二门，本书以十六观的前第十三观为定善，后三观为散善，定善是韦提希启请，散善是佛陀自说；③净土的果体不同。众生所生的净土和所见的弥陀佛身，本书认为是报身报土，并主张凡夫身可以带业往生；④指出须要发三种心。即若有众生愿生净土者,发三种心即得往生;一为至诚心即真实心,二为深心即深信心,三为回向发愿心；⑤指出念佛的因缘有亲缘、近缘、增上缘三种；⑥说明二类净业。一类是依据净土三经一论所说，为读诵、观察、礼拜、称名、赞叹五行。其中称名行，即念佛名号，念念不舍而入正定（心系一境），名为正业；其余读诵、观察等四行作为回向，名为助业。这两种业称正行。此外种种散善又成一类，称杂行。
此书传入日本后，注疏甚多。著名的有净土宗良忠的《观经四帖疏传道记》15卷，证空《观经四帖疏他笔钞》10卷，智圆《观经四帖疏私聚钞》16卷，显意《观经四帖疏楷定记》36卷、《观经四帖疏疑端》4卷,南楚《观经四帖疏重笠钞》12卷，圆慈《观经四帖疏西山康永钞》3卷，了音《观经四帖疏六角钞》8卷，立信《观经四帖疏深草钞》10卷，贞準《观经四帖疏新记》16卷等;净土真宗的义教《观经四帖疏讲录》14卷,慧然《观经四帖疏显彰记》11卷，严藏《观经四帖疏证定诀》10卷，自牵《观经四帖疏证定钞》26卷，僧朗《观经四帖疏记》10卷，普行《观经四帖疏私记》7卷,了空《观经四帖疏郢匠记》16卷，僧睿《观经四帖疏义疏》4卷,月筌《观经四帖疏会解》22卷，深励《观经四帖疏讲义》20卷等。
此书传入日本后，注疏甚多。著名的有净土宗良忠的《观经四帖疏传道记》15卷，证空《观经四帖疏他笔钞》10卷，智圆《观经四帖疏私聚钞》16卷，显意《观经四帖疏楷定记》36卷、《观经四帖疏疑端》4卷,南楚《观经四帖疏重笠钞》12卷，圆慈《观经四帖疏西山康永钞》3卷，了音《观经四帖疏六角钞》8卷，立信《观经四帖疏深草钞》10卷，贞準《观经四帖疏新记》16卷等;净土真宗的义教《观经四帖疏讲录》14卷,慧然《观经四帖疏显彰记》11卷，严藏《观经四帖疏证定诀》10卷，自牵《观经四帖疏证定钞》26卷，僧朗《观经四帖疏记》10卷，普行《观经四帖疏私记》7卷,了空《观经四帖疏郢匠记》16卷，僧睿《观经四帖疏义疏》4卷,月筌《观经四帖疏会解》22卷，深励《观经四帖疏讲义》20卷等。
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参考词条