1) moral education emotion
德育情感
1.
The moral education function of moral education emotion is the function that the moral education emotion of the moral education introducer can help the receiver to accept the politics priciple and moral ideas from the introducer during the moral education process.
德育情感的德育功能是指,德育传导者的德育情感在德育过程中,具有促进德育对象接受德育传导者所传导的政治思想和道德观念的作用。
2) Education of Ethics and Emotion
道德情感教育
1.
The Sympathy and Empathy in Education of Ethics and Emotion;
道德情感教育中的“同情”与“移情”
3) moral emotional education
道德情感培育
1.
But now it baffles us so far in moral emotional education.
然而，迄今为止，人们在实施道德情感培育的过程中依然对它充满了多种困惑。
4) affective moral education
情感性道德教育
1.
As a new moral education paradigm, affective moral education has been put forward and has caused a research upsurge.
20世纪上半叶以来,情感主义的道德教育价值日益受到关注,情感性道德教育作为一种新的道德教育范式被提出并形成一股研究热潮。
5) Emotional Intermediary of Moral Education
论德育的情感中介
6) medical ethics emotion
医德情感
1.
Medical Students should pay attention to the training of medical ethics emotion;
对医学生应注重医德情感的培养
补充资料：德育心理学
研究学生品德的心理成分，揭示其形成过程和规律及其在学校道德教育中的应用的教育心理学分支。
中国先秦时期以来的许多思想家都曾对德育心理问题有所阐述。但直到19世纪末叶，西方一些教育学家和心理学家才开始对儿童的道德发展进行科学实验，从而揭开了德育心理研究的帷幕。20世纪20年代末和30年代初，瑞士心理学家J.皮亚杰和美国心理学家H.哈茨霍恩和M.A.梅伊分别对儿童的道德判断和道德行为进行了大量而深入的研究，在理论上和方法上为现今德育心理研究奠定了初步的基础。经过第二次世界大战，从50年代末以后，西方德育心理研究又重新活跃起来，并且逐渐形成了三派理论，即以皮亚杰和L.科尔伯格为代表的道德发展阶段论，以A.班杜拉为代表的社会学习理论和以E.埃里克森为代表的人格发展阶段论。
苏联心理学界一直把道德品质作为个性结构的一个部分。德育心理学研究在苏联直到40年代以后才有了真正的发展。近些年来，苏联教育心理学家对德育心理研究的兴趣更为强烈，他们的注意中心已转到与个性的道德品质直接有关的心理学问题上来。在苏联，指导德育心理研究的理论也已形成，以Α.Н.列昂节夫为代表的活动－个性理论和以Л.И.包若维奇为代表的活动－动机理论具代表性。
德育心理学的具体任务是：研究并揭示社会规范和教育要求如何成为学生的道德认识和行为意向的过程；影响这种转化过程的内外因素；促进这一转化的方式和条件。德育心理学还要研究揭示品德发展各个阶段中的新质，并据以划分品德发展的年龄阶段。并依据品德发展的年龄特征,确定每一年龄阶段中品德培养的目标。揭示符合心理学规律、有效的道德教育方法和措施。对少数品德不良学生的行为进行心理分析，提供矫正和预防的措施，也是德育心理学的一项重要任务。
德育心理学的研究方法基本上可以分为两类：一类是把所要研究的道德品质的各种成分分离出来，放在设定的控制条件下进行实证研究，从中找出内在的必然规律；另一类是通过个案调查、教师的经验总结、班务会和团队活动、学生档案等等多种途径去取得资料，进行综合分析，从中概括出学生品德形成和发展的规律。两类方法可以相互补充，相辅相成；同时还应根据研究的主题，灵活运用。
中国先秦时期以来的许多思想家都曾对德育心理问题有所阐述。但直到19世纪末叶，西方一些教育学家和心理学家才开始对儿童的道德发展进行科学实验，从而揭开了德育心理研究的帷幕。20世纪20年代末和30年代初，瑞士心理学家J.皮亚杰和美国心理学家H.哈茨霍恩和M.A.梅伊分别对儿童的道德判断和道德行为进行了大量而深入的研究，在理论上和方法上为现今德育心理研究奠定了初步的基础。经过第二次世界大战，从50年代末以后，西方德育心理研究又重新活跃起来，并且逐渐形成了三派理论，即以皮亚杰和L.科尔伯格为代表的道德发展阶段论，以A.班杜拉为代表的社会学习理论和以E.埃里克森为代表的人格发展阶段论。
苏联心理学界一直把道德品质作为个性结构的一个部分。德育心理学研究在苏联直到40年代以后才有了真正的发展。近些年来，苏联教育心理学家对德育心理研究的兴趣更为强烈，他们的注意中心已转到与个性的道德品质直接有关的心理学问题上来。在苏联，指导德育心理研究的理论也已形成，以Α.Н.列昂节夫为代表的活动－个性理论和以Л.И.包若维奇为代表的活动－动机理论具代表性。
德育心理学的具体任务是：研究并揭示社会规范和教育要求如何成为学生的道德认识和行为意向的过程；影响这种转化过程的内外因素；促进这一转化的方式和条件。德育心理学还要研究揭示品德发展各个阶段中的新质，并据以划分品德发展的年龄阶段。并依据品德发展的年龄特征,确定每一年龄阶段中品德培养的目标。揭示符合心理学规律、有效的道德教育方法和措施。对少数品德不良学生的行为进行心理分析，提供矫正和预防的措施，也是德育心理学的一项重要任务。
德育心理学的研究方法基本上可以分为两类：一类是把所要研究的道德品质的各种成分分离出来，放在设定的控制条件下进行实证研究，从中找出内在的必然规律；另一类是通过个案调查、教师的经验总结、班务会和团队活动、学生档案等等多种途径去取得资料，进行综合分析，从中概括出学生品德形成和发展的规律。两类方法可以相互补充，相辅相成；同时还应根据研究的主题，灵活运用。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条