补充资料：释迦牟尼佛机缘《佛祖纲目》

【释迦牟尼佛机缘《佛祖纲目》】

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　　世尊初生时。一手指天。一手指他。周行七步。目顾四方曰。天上天下。惟我独尊

　　○世尊一日升座。大众集定。文殊白椎曰。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座

　　○世尊一日升座。默然而坐。阿难白椎曰。请世尊说法。世尊云。会中有二比丘。犯律行。故我不说法。阿难以他心通观是比丘。遂乃遣出。世尊还复默然。阿难又白。适来为二比丘犯律。是二比丘已遣出。世尊何不说法。世尊云。吾誓不为二乘声闻人说法。便下座

　　○世尊一日升座。迦叶白椎曰。世尊说法竟。便下座

　　○世尊示随色摩尼珠。问五方天王。此珠作何色。时五方天王。互说异色。世尊藏珠。复抬手曰。此珠作何色。天王曰。佛手中无珠。何处有色。世尊曰。汝何迷倒之甚。吾将世珠示之。便强说有青黄赤白色。吾将真珠示之。便总不知。时五方天王悉自悟道

　　○世尊因黑氏梵志献合欢梧桐花。佛召仙人。放下著。梵志放下左手一株花。佛又召仙人。放下著。梵志又放下右手一株花。佛又召仙人。放下著。梵志曰。吾今两手俱空。更教放下个甚么。佛曰。吾非教汝放舍其花。汝当放舍外六尘。内六根。中六识。一时舍却。无可舍处。是汝放身命处。梵志于言下。悟无生忍

　　○世尊因普眼菩萨欲见普贤。不可得见。乃至三度入定。遍观三千大千世界。觅普贤不可得见。而来白佛。佛曰。汝但静三昧中起一念。便见普贤。于是普眼才起一念。便见普贤向空中乘六牙白象

　　○五通仙人问。世尊有六通。我有五通。如何是那一通。佛召五通仙人。仙人应诺佛曰。那一通。你问我

　　○世尊一日敕阿难。食时将至。汝当入城持钵。阿难应诺。世尊曰。汝既持钵。须依过去七佛仪式。阿难便问。如何是七佛仪式。世尊召阿难。阿难应诺。世尊曰。持钵去

　　○世尊因比丘问。我于世尊法中。见处即有。证处未是。世尊当何所示。世尊曰。比丘某甲。当何所示。是汝此问

　　○世尊因耆婆善别音响。至一冢间见五髑髅。乃敲一髑髅问耆婆。此生何处。曰此生人道。又敲一曰。此生何处曰此生天道。又别敲一问耆婆。此生何处。耆婆罔知生处

　　○世尊因七贤女游尸陀林。一女指尸曰。尸在这里。人在甚处去。一女曰。作么作么。诸姊谛观。各各契悟。感帝释散花曰。惟愿圣姊。有何所须。我当终身供给。女曰。我家四事七珍悉具足。惟要三般物。一要无根树子一株。二要无阴阳地一片。三要叫不响山谷一所。帝释曰。一切所须。我悉有之。若三般物。我实无有。女曰。汝若无此。争解济人。帝释罔措。遂同往白佛。佛曰。憍尸迦。我诸弟子。大阿罗汉。不解此义。惟有诸大菩萨。乃解此义

　　○世尊因地布发掩泥。献花于然灯佛。然灯见布发处。遂约退众。乃指地曰。此一方地。宜建一梵刹。时众中有一贤于长者。持标于指处插曰。建梵刹竟。时诸天散花相赞

　　○世尊尝与阿难行次。见一古佛塔。世尊便作礼。阿难曰。此是甚么人塔。世尊曰。过去诸佛塔。阿难曰。过去诸佛是甚么人弟子。世尊曰是吾弟子。阿难曰。应当如是

　　○世尊因自恣日。文殊三处过夏。迦叶欲白椎摈出。才拈椎。乃见百千万亿文殊。迦叶尽其神力。椎不能举。世尊遂问迦叶。汝拟摈那个文殊。迦叶无对

　　○城东有一老母。与佛同生。不欲见佛。每见佛来。即便回避。虽然如此。回顾东西。总皆是佛。遂以手掩面。乃至十指掌中。总皆是佛

　　○世尊因文殊至诸佛集处。值诸佛各还本处。惟有一女人。近于佛座。而入三昧。文殊乃白佛。云何此人得近佛。而我不得。佛告文殊。汝但觉此女。令从三昧起。汝自问之。文殊绕女人三匝。鸣指一下。乃托至梵天。尽其神力。而不能出。世尊曰。假使百千文殊。亦出此女人定不得。下方过四十二恒河沙国土。有罔明菩萨。能出此女人定。须臾罔明大士从地涌出。作礼世尊。世尊敕罔明出。

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