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1)  interest trigonometry
利益三角
2)  in the view of interest
利益视角
3)  role interests
角色利益
1.
It is put forward that social risks appear,continue to exist and increase in a specific field,because there are no relevant rules for response or effective response due to conflicts of role interests.
从研究回顾、概念的廓清与界定、方法论基础三个方面入手,在理论假设和研究方法指引下对相关概念进行剖析和整合,可以认为:在具体的场域中,角色利益的冲突得不到相应规则的响应,或响应乏力,是各种社会风险的产生、持续存在和不断放大的主要肇因。
4)  benefits of the peasants
"三农"利益
1.
On the one hand,the effect of tourism on suporting the poor is becoming increasingly obvious,but on the other,the benefits of the peasants in some areas are neglected to some extent,resulting in a series of incompatibility between the development of ecotourism and the benefits of the peasants.
一方面 ,旅游的扶贫效应日益显现 ;另一方面 ,在一些地方也出现农民利益在一定程度上被忽略 ,由此造成了生态旅游发展与“三农”利益的不协调。
5)  Welfare triangle
福利三角
6)  triangular arbitrage
三角套利
补充资料:十种利益──慈忍十种利益
【十种利益──慈忍十种利益】
  ﹝出月灯三昧经﹞
  慈即爱念,忍即安忍。谓修菩萨行者,于一切违顺等境,皆能慈忍,故获此十种利益也。
  [一、火不能烧],谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,于一切违逆之境,了知身心自性本空,悉无所恼,是以嗔恚之火,所不能烧也。
  [二、刀不能割],谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,于一切横逆之境,了知自身体性空寂,悉无所畏,是以嗔恚利刀,所不能割也。
  [三、毒不能中],谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,人或有所加害,了知身心本空,不以为意,是以贪嗔毒药,所不能中也。
  [四、水不能漂],谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,于一切顺情之境,了知诸法本空,悉无所染,是以贪爱之水,所不能漂也。
  [五、为非人护],非人,即鬼神之类。谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,于一切时处,鬼神之类,悉皆护卫也。
  [六、身相庄严],谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,爱念于人,是以能感色身相好庄严之报也。
  [七、闭诸恶道],谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,成就善法,是以恶道之门,自然闭而不开也。
  [八、随乐梵天],梵天,即色界初禅天也。谓修菩萨行者,慈忍具足,梵行无亏,故报尽命终,随其意乐,而得生于梵天也。
  [九、昼夜常安],谓修菩萨行者,常行慈忍之心,利益有情,而不恼害,故得身心寂静,昼夜常安也。
  [十、不离喜乐],谓修菩萨行者,常怀慈忍之心,利益众生,令其各获安隐,是以自之身心,亦不离于喜乐也。
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