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1)  Gantangzhai village
甘棠寨村
1.
In October of 2000,History school of Zhengzhou University and the local institution excavated a kiln site of the Han Dynasty at Gantangzhai village,Xuncun township,Yiyang county,Henan province,and found pottery products for construction work and daily life.
2000年10月,郑州大学历史学院会同宜阳县文物保护管理所对位于宜阳县寻村镇甘棠寨村的一座汉代窑址进行了发掘,出土了建筑材料及生活用陶,该窑的烧造时代当属西汉中后期。
2)  Shanggantang
上甘棠村
1.
The Research of Culture Inherited Conformation in Shanggantang Village;
文化传承下的上甘棠村聚落形态研究
3)  Gantang
《甘棠》
4)  village [英]['vɪlɪdʒ]  [美]['vɪlɪdʒ]
村寨
1.
Plants Landscape and Protection in Dai Village;
傣族村寨植物景观及保护对策
2.
Taking the minority villages in GuiBei as the example, it analyses the spatial relationship of the inner network, and research on the distribution and evolution of the network in the areas.
以桂北壮族村寨龙胜平安寨、金竹寨以及侗族村寨马安寨、高定寨为例,运用哈格特“空间结构模式”理论,从结点、路径、网络单元等要素出发,分析传统聚落内部的空间结构特征;并进一步研究区域层面的聚落网络之间相互的社会关系和空间关系;研究聚落网络在由自然经济向商品经济的转化中,受经济与社会因素的双重制约进行“空间扩散“的动态过程以及聚落演变所呈现的不同方式和特点,从而探寻聚落新的增长点。
3.
The management model of Dai Village in Dehong Dai-Jingpo Autonomous Prefecture has the following traits:The administrative organization and the religious organization are two formal groups that help organize all other village groups;broadcast is used for sending messages;the Village House is the center for village activities and all the villagers aim at realizing the village goals.
云南德宏傣族景颇族自治州傣族村寨的组织管理模式是:以行政机构和宗教机构两个正式群体,将全村的非正式群体结合起来;以广播传达信息,以奘房为固定活动中心,全体村民共同为实现村寨的目标而行动。
5)  Begonia luzhaiensis Ku
鹿寨秋海棠
6)  Gantang lake
甘棠湖
1.
Planktonic algae in Gantang lake in urban area of Jiujiang city was investigated.
对九江市城区内甘棠湖的浮游藻类进行调查研究,结果表明,浮游藻类48属80种,浮游藻类平均生物量为367。
补充资料:棠樾村
棠樾村
棠樾村

棠樾村,属安徽省黄山市歙县,以牌坊群而闻名于世,牌坊群由7座牌坊组成,以忠、孝、节、义的顺序相向排列,分别建于明代和清代,都是旌表棠樾人的"忠孝节义"的。在牌坊群旁,还有男女二祠,建筑规模宏大,砖木石雕特别精致,近年已修复如旧。中国牌坊博物馆也在这里筹建。棠樾村是鲍氏村落,历代以经商为生。

主要建筑:

鲍灿孝行坊

建于明嘉靖初年。牌坊额题"旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿"。据《歙县志》记载:鲍灿读书通达,不求仕进,其母两脚病疽,延医多年无效。鲍灿事母,持续吮吸老母双脚血脓,终至痊愈。其孝行感动乡里,经请旨建造此坊。因鲍灿曾孙鲍象贤是工部尚书,故赠兵部右侍郎衔。

慈孝里坊

为旌表宋末处士鲍佘岩、鲍寿逊父子而建。据史书记载,元代歙县守将李达率部叛乱,烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所获,并要二人杀一,请他们决定谁死谁生。孰料父子争死,以求他生,感天动地,连乱军也不忍下刀。后朝廷为旌表他们,赐建此坊。清乾隆皇帝也曾为鲍氏宗祠题联曰:"慈孝天下无双里,锦秀江南第一乡。" 还有明永乐皇帝的诗句,诗曰:"父遭盗缚迫凶危,生死存亡在一时……鲍家父母全仁孝,留取声名照古今。"

鲍文龄妻汪氏节孝坊

建于清乾隆四十九年,额刻"矢贞全孝","立节完孤"。据县志记载,汪氏为棠樾人,25岁守寡,45岁去世,守节20个春秋。

乐善好施坊

建于清嘉庆二十五年。据传,棠樾鲍氏家族当时已有"忠"、"孝"、"节"牌坊,独缺"义"字坊,其村鲍氏世家至鲍漱芳时,官至两淮盐运使司,掌握江南盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建"义"字坊,以光宗耀祖,便捐粮十万担,捐银三万两,修筑河堤八百里,发放三省军饷,此举获得朝廷恩准。于是,在棠樾村头又多了一座"好善乐施"的义字牌坊。

鲍文渊继吴氏节孝坊

建于清乾隆三十二年。因旌表鲍文渊继妻吴氏"节劲三冬"、"脉存一线"而建。据县志记载:吴氏,嘉定人,22岁嫁入棠樾,时小姑生病,她昼夜护理;29岁时丈夫去世,她立节守志,尽心抚养前室之子,直至其成家立业。吴氏守寡31年,60岁辞世。

鲍逢昌孝子坊

建于清嘉庆二年。为旌表孝子鲍逢昌而建。据记载:逢昌之父明末离乱时外出多年,杳无音信,顺治三年,逢昌才14岁,便沿路乞讨,千里寻父,终在雁门古寺与父相见,并将父请回家中。后其母重病,他又攀崖越洞,采药医治,更能割股疗母,因造此坊。

鲍象贤尚书坊

明天启二年建。据县志记载:鲍象贤嘉靖八年进士,初授御史,后任兵部右侍郎,死后封赠工部尚书。牌记因旌表他镇守云南、山东有功而建。

男祠与女祠

鲍氏敦本堂祠,俗称男祠。另一为鲍氏妣祠,又名清懿堂,俗称女祠,是研究徽州宗法制度和徽商历史的生动教材。其中女祠一破"女人不进祠堂"的旧例,为国内罕见。

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