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1)  the Huis in Qinghai
青海回族
1.
Since the new period,creative writing of the Huis in Qinghai has attracted the concern by the mellow and funky regional literature works.
新时期以来,处于边缘化地带的青海回族文学创作以其作品内容的日趋成熟和极富乡土气息的风格特色,引起了人们的关注,但与其他地区的民族文学创作相比,又存在着较大的差距。
2)  warlord of the Hui ethnic group in Qinghai province
青海回族军阀
1.
In this paper,the author elaborated military system of warlord of the Hui ethnic group in Qinghai province based on an analysis of sources of soldiers,military officer and drills.
青海回族军阀体系中,其军事制度扮演着至关重要的角色,只有通过对军制的考察,方能从微观上探讨其军事实力消长的原由。
3)  the Hans of Qinghai
青海汉族
1.
On the Worship to God in the Hans of Qinghai;
浅析青海汉族的神灵崇拜
4)  Tu nationality in Qinghai
青海土族
5)  Tibetan in Qinghai
青海藏族
1.
On Aesthetic of the Cultural Flavor of Tibetan in Qinghai;
论青海藏族风情习俗中的审美情趣
6)  the Huis youngerster
回族青少年
1.
The formation and development of the traditional culture of the Huis are a constant and compatible course with environment, it not only have directly influence on the ideological concept and living mode of the Huis,but also brings important functions into play in the socialization course of the Huis youngerster.
回族传统文化的形成与发展是一个不断与环境相适应的过程 ,它直接影响着回族的思想观念、生活方式 ,而且在回族青少年社会化过程中起着重要的作用。
补充资料:青海土话—青海方言的小段子
  青海人到北京打车,司机知道后说:“青海人说话爱带‘球’字,你一句话里带三个就免费”。青海人说:“你拉了拉球子不拉了算球子看你的球怂样子!”

  唉!想吃点花卷还不想吃蒸哈子,想吃点锅盔还不想吃烙哈子。人活成抹布了,心成掉铺曾了,头发成掉毡毡了。唉,收不到你的信息了,脑把你想成咒世了!

  据萨摘?吃料毛?看好巴脑忘掉料白,典华也不答,新西也部发!
  拿尼砝码摆!韩司脑笔交友梁新,把尼闻后搞!最进阿门高?
  闹把尼弧度香!

  春天到聊,复叶溜料,一个尕巧儿在复上叫摘,一个老巧儿飞着过来着佛:“你X子子的喊闹子鞭摘吗?”尕巧儿嘴上撒呀毛佛,心了头想着:“老勾毛于你的鞭相干吗!”

  一头含蓄的公牛对一头母牛温柔的说:"爱拉乌有",母牛说:"卡码毛有,你阿扎子,边娃!"

  曾经有一碗胡度咧香的面片撩在脑德跟前脑莫求管呐!挖清地时候发现脑就是个吃鼻!阳世上最球多地事就斯之高。唉!偏传哈地!
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