1) WANG Bin-bin
王彬彬
1.
A kind of success in sociological criticism ——To understand WANG Bin-bin′s criticism;
社会学批评的一种成功实践——王彬彬批评读解
2) gentle
[英]['dʒentl] [美]['dʒɛntḷ]
文质彬彬
1.
On the Approval and Transcendence of Xiaotong and Xiaoyi towards the Theory of "Gentle";
论萧统、萧绎对“文质彬彬”论的认同与超越
2.
Guided by the soul of the Chinese traditional culture of be "gentle",the representation form,content,and existing problems product effect picture were analyzed.
以中国传统文化中的精髓——"文质彬彬"为引导,对产品效果图的表现形式、实际内容和当前产品效果图中存在的问题进行分析,希望运用"文质彬彬"这一利器,获得一条改善当前产品效果图的途径,指导其创作。
4) A refined gentleman
彬彬君子
5) Xie Bin
谢彬
1.
Xie Bin s Research on Natural Resources in Xinjiang;
谢彬对新疆自然资源的研究
2.
Xie Bin and His Research on History and Geography of Chinese Frontiers;
爱国者谢彬及其中国边疆史地研究
6) ZHU Bin
朱彬
1.
ZHU Bin was the famous Yangzhou scholar during the Qing dynasty.
朱彬是清代扬州著名学者之一,其代表作《礼记训纂》是清代学者研究《礼记》的代表性著作之一。
2.
Zhu Bin(1753-1834), who lived in Baoying county(now Jiangsu Province in the city of Yangzhou) in Manchu Dynasty, is a representative person of Yangzhou school of thought,and wrote Li Ji Xun Zuan.
朱彬(1753——1834)，字武曹，號郁甫，揚州府寶應縣(今江蘇省揚州市寶應縣)人，是揚州學派經學的代表人物，著有《禮記訓纂》四十九卷。
补充资料：木之彬彬
【诗文】：
木之彬彬，非取异於人。
可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。
草之茸茸，非求显於世。
中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。
非以其材故耶。
是非之歧，利害薰蒸。
嗟人道之多患，彼草木尚无情。
吾尝观於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。
好动乎天机，不周乎时变。
罪莫惨於德有心，祸莫深於心有见。
罪不在德，心其蟊贼，祸不在心。
见其髠箝之人也，皦皦自鲜，行於众污之前；嶢嶢不让，立乎众埤之上。
积小不当，是以亡其大当。
悲夫！羿注矢以当物，十尝中其七八。
引镆鋣以自残，骇兕虎之窃发。
祸集於所忽，怨栖於荣名。
易其言则害智，用其智则害明。
为君子则奈何，独见晓於冥冥。
【注释】：
【出处】：
木之彬彬，非取异於人。
可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。
草之茸茸，非求显於世。
中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。
非以其材故耶。
是非之歧，利害薰蒸。
嗟人道之多患，彼草木尚无情。
吾尝观於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。
好动乎天机，不周乎时变。
罪莫惨於德有心，祸莫深於心有见。
罪不在德，心其蟊贼，祸不在心。
见其髠箝之人也，皦皦自鲜，行於众污之前；嶢嶢不让，立乎众埤之上。
积小不当，是以亡其大当。
悲夫！羿注矢以当物，十尝中其七八。
引镆鋣以自残，骇兕虎之窃发。
祸集於所忽，怨栖於荣名。
易其言则害智，用其智则害明。
为君子则奈何，独见晓於冥冥。
【注释】：
【出处】：
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