1) sectional academic history
章节体学术史
2) a type of academic history
学术史体裁
3) Zhangjie Ti
章节体
1.
Sociology & Zhangjie Ti:the Symbol from Traditional Historiography to Modern Historigraphy ——One of Formations of Civilized Historiography in late Qing & Early Min;
社会学与章节体:史学由传统走向现代的标志——晚清民初文明史学理论的构建之一
4) distinguishing the academic chapter
辨章学术
1.
This article discusses the functions of Chinese classical bibliography showed and neglected in the theory of "distinguishing the academic chapter,examining the mirror source and course".
以"辨章学术,考镜源流"为主线,探讨了这一理论所体现的和所忽略的中国古典目录学之功用。
5) academic article
学术文章
1.
Concerning to the problems of non-standard words use found in editing the translated academic articles of many years,the author puts forwards his own correcting ideas on the ordinary faults in order to draw more attention of the broaden national language translators on the related issues and make it more normalization and standardization.
本文根据多年在编审民族语文翻译学术论文实践中遇到的用字、用词不规范问题,通过辨析例文,对常见的几种用字、用词不规范问题提出了自己的修改意见和建议,其用意在于促使广大的民族语文翻译工作者在从事民族语文翻译学术研究过程中,对学术文章中的用字、用词问题引起注意,使其逐步走向标准化、规范化,从而写出不仅内容丰富、题材新颖,而且用字、用词规范、考究的学术文章来奉献给广大的读者。
6) Academic Regulations
学术规章
补充资料：《中国近三百年学术史》
中国近代思想家梁启超的学术思想史著作。写成于1923年，讲述明朝末年至中华民国初年(1623～1923)中国学术思想的变迁史。原是作者在清华大学等校演讲的讲义，后整理成书，于1926年由上海民志书店正式出版。
作者在书中提出，著学术史有 4个必要的条件：①须把那时代主要各学派全数网罗,不可以爱憎为去取;②须将其特点提絜出来，令读者有很明晰的观念；③要忠实传写各家真相,勿以主观上下其手;④要把各人的时代和他一生经历大概叙述，看出那人的全人格。作者在本书的《反动与先驱》和《清代学术变迁与政治的影响》等节中，"先提絜大势"，概括 300年学术发展的总趋势，认为这个"时代思潮"是对宋元明三朝"明心见性""道学"的批判；是再开一个更切实更伟大时代的"先驱"；这个时代的"学术主潮是，厌倦主观的冥想而倾向于客观的考察"，其"支流是，排斥理论提倡实践"。他认为这个时期学术思想的发展，是从顾炎武、黄宗羲、王夫之等为代表的舍空谈而趋实践的经世致用之学，到脱离"时政"的乾隆嘉庆时期的考据学，再到道光咸丰以后兴起的至晚清以变法维新的"经世致用"、"托古改制"为特点的近代今文经学。作者看到了一些学术思想本身发展的脉络，并着重指出这种变迁是受"明亡清兴"、清王朝统治加强、"经过屡次文字狱"、"社会日趋安宁"、清王朝走向衰落、"政府箝制的威权也陵替"、人们起来和恶制度拚命的政治形势的影响。但他脱离了清代的社会经济制度和阶级斗争来叙述学术思想的变迁，贯穿着唯心史观。
本书的《清代学者整理旧学之总成绩》等节中，还比较详尽地评述了清代学者在经学、小学、音韵学、校注古籍、辨伪书、辑佚书、史学、方志学、地理学、传记及谱牒学、历算学及其他科学、乐曲学方面的成就。
作者在书中提出，著学术史有 4个必要的条件：①须把那时代主要各学派全数网罗,不可以爱憎为去取;②须将其特点提絜出来，令读者有很明晰的观念；③要忠实传写各家真相,勿以主观上下其手;④要把各人的时代和他一生经历大概叙述，看出那人的全人格。作者在本书的《反动与先驱》和《清代学术变迁与政治的影响》等节中，"先提絜大势"，概括 300年学术发展的总趋势，认为这个"时代思潮"是对宋元明三朝"明心见性""道学"的批判；是再开一个更切实更伟大时代的"先驱"；这个时代的"学术主潮是，厌倦主观的冥想而倾向于客观的考察"，其"支流是，排斥理论提倡实践"。他认为这个时期学术思想的发展，是从顾炎武、黄宗羲、王夫之等为代表的舍空谈而趋实践的经世致用之学，到脱离"时政"的乾隆嘉庆时期的考据学，再到道光咸丰以后兴起的至晚清以变法维新的"经世致用"、"托古改制"为特点的近代今文经学。作者看到了一些学术思想本身发展的脉络，并着重指出这种变迁是受"明亡清兴"、清王朝统治加强、"经过屡次文字狱"、"社会日趋安宁"、清王朝走向衰落、"政府箝制的威权也陵替"、人们起来和恶制度拚命的政治形势的影响。但他脱离了清代的社会经济制度和阶级斗争来叙述学术思想的变迁，贯穿着唯心史观。
本书的《清代学者整理旧学之总成绩》等节中，还比较详尽地评述了清代学者在经学、小学、音韵学、校注古籍、辨伪书、辑佚书、史学、方志学、地理学、传记及谱牒学、历算学及其他科学、乐曲学方面的成就。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条