1) moral"awareness"
道德"觉解"
2) moral intuition
道德直觉
1.
To cultivate moral intuition,it is necessary to emphasize the systematic accumulation of moral experience,to open the moral education to life and nature,to attach importance to aesthetic education and enhance aesthetic ability and to develop a tranquil mind in .
道德直觉是任何生命个体都具有的潜能。
2.
However,there are some differences and links between moral sensitivity and its similar concepts such as ethical sensitivity,empathy,moral intuition and so on.
对这个概念的性质和内涵理解存在能力观和经验观等不同观点;该概念也常操作化地为道德觉察、道德意识、后果意识、确认道德问题等;它与伦理敏感性、道德直觉等相近概念有着不同程度的区别和联系。
3) Moral consciousness
道德自觉
1.
The Moral Consciousness Route Based on the Formative Process of Will;
意志形成看道德自觉的途径
2.
Moral consciousness refers to the subjective society effectively subjectivity and dynamism, and consciously follows the universal society of the regulation system so that the conduct of the main system and regulatory system maintain coordinated and promote the optimizing process.
道德自觉指社会主体有效地发挥主体性和能动性,自觉遵循社会普适的规制体系,使主体的行为与规制体系保持协调并促使其优化的过程。
4) conscious morality
自觉性道德
5) On Moral Intuition
道德直觉论
6) the disorganization of the morality
道德解组
1.
Some phenomena from the disorganization of the morality (e.
虽然行为失范、价值冲突、知行分离等道德解组现象产生是道德系统各运行要素的相互脱节而直接引起 ,但其深层原因却在于社会政治、经济、日常生活的变迁和失常。
补充资料：《道德和立法原则导论》
19世纪英国哲学家、伦理学家J.边沁的伦理学代表作。该书于 1789年第一次发行。全书共分 17章。书中主要提出了两个"原理"：①痛苦和快乐是人们的两个最高主宰，也是决定人们应该做和不应该做的道德标准。作者在书中提出凡能求得快乐的就是善,反之就是恶,求善避恶就是道德。这是所谓的"功利原理"。②评价人们行为的善恶，必须考察、计算苦乐的数量大小、时间长短、确切程度、远近后果和能否增长等因素。只有那些大量的、长时间的、确切的、较近的和能增长的快乐，才是最大的幸福。这就是所谓"最大幸福原理"。该书为资产阶级功利主义伦理思想奠定了理论基础，出版后影响很大，作者也因此而负盛名。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条