2) Liguangzhu
李光洙(1892~?)
4) LI Guang
李光
1.
On LI Guang s keeping integrity in later years as Yuan-ming;
论李光之“晚节师渊明”
2.
Li Guang s Contribution and Position in Relegation Culture of Hainan Island;
李光在海南岛贬谪文化中的贡献和地位
3.
Li Guang, in 1106 of the Southern Song Dynasty, entered the highest imperial examination and became one of the successful candidates.
李光,崇宁五年进士及第,后官至礼部、刑部、吏部尚书,并于绍兴八年,官拜参知政事。
5) Alphacypermethrin
勇洙
1.
Studies on the Toxicity of Alphacypermethrin to Xenopsylla cheopis;
勇洙对印鼠客蚤杀灭效果试验研究
6) Mr.Tao Zhu
陶洙
补充资料:尹洙(1001~1047)
宋代散文家。字师鲁。河南(今河南洛阳市)人。天圣二年(1024)登进士第,授绛州正平县主簿,历任河南府户曹参军等职。后充馆阁校勘,迁太子中允。时值范仲淹因指责丞相而贬饶州,尹洙上疏自言与仲淹义兼师友,当同获罪,于是被贬为崇信军节度掌书记,监郢州酒税。陕西用兵,尹洙被起用为经略判官,累迁至右司谏,知渭州,兼领泾原路经略公事。为其部吏诬讼,贬监均州酒税。
尹洙一生喜谈兵事,所著《叙燕》、《息戍》、《兵制》都是谈兵并讲西夏形势的。其中有历史经验,也有现实经验,并非空谈。他又精于史学,欧阳修曾与他商议修《五代史记》。今集中尚存《五代春秋》两卷。
尹洙继柳开、穆修之后,提倡古文,反对浮靡的文风。他的《息戍》、《悯忠》、《辨诬》、《退说》、《志古堂记》、《浮图秘演诗集序》、《论朋党疏》等篇,都写得简古有序。传说欧阳修学习古文,曾受尹洙的影响(《邵氏闻见录》卷十五)。尹洙论文,尊崇孟子、韩愈。他说为文章当"务求古之道"。不过,他虽尊韩愈,却不甚排斥佛老。在《送李侍禁序》中说李君"乐于佛氏之说","非取其所谓报施因果,乐其博爱而已"。他认为佛氏的"博爱"是和孟子的"仁义"相近的。他对那"浮图其服而儒其心"的秘演,也是赞许的。
所著《河南先生文集》有《四部丛刊》影春岑阁钞本。
尹洙一生喜谈兵事,所著《叙燕》、《息戍》、《兵制》都是谈兵并讲西夏形势的。其中有历史经验,也有现实经验,并非空谈。他又精于史学,欧阳修曾与他商议修《五代史记》。今集中尚存《五代春秋》两卷。
尹洙继柳开、穆修之后,提倡古文,反对浮靡的文风。他的《息戍》、《悯忠》、《辨诬》、《退说》、《志古堂记》、《浮图秘演诗集序》、《论朋党疏》等篇,都写得简古有序。传说欧阳修学习古文,曾受尹洙的影响(《邵氏闻见录》卷十五)。尹洙论文,尊崇孟子、韩愈。他说为文章当"务求古之道"。不过,他虽尊韩愈,却不甚排斥佛老。在《送李侍禁序》中说李君"乐于佛氏之说","非取其所谓报施因果,乐其博爱而已"。他认为佛氏的"博爱"是和孟子的"仁义"相近的。他对那"浮图其服而儒其心"的秘演,也是赞许的。
所著《河南先生文集》有《四部丛刊》影春岑阁钞本。
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