1) xing guan qun yuan
兴观群怨
1.
The Compare of "Xing Guan Qun Yuan" Theory and "Katharsis" Theory
“兴观群怨”说与“卡塔西斯”论之比较
2.
His most important achievement on the theory of literature is xing guan qun yuan .
作为思想家,孔子给后人留下了大量宝贵的财富,在文学理论方面最重要的成就是“兴观群怨”说,该学说是他对诗的功能的系统总结,并且成为后来许多学说的理论渊源。
2) On Xing, Watching, Intercouring and Blaming
"兴观群怨"辩证
3) Xing'anling group
兴安岭群
1.
Research on oil accumulation factors and their time space match relation in rift-subsidence basin——Take Xing'anling group in Sudeerte area as an example;
断陷盆地油成藏要素及时空匹配关系研究——以苏德尔特地区兴安岭群为例
2.
Clay complexes and their distribution characteristics of Xing'anling Group in Beier depression of Hailar Basin;
海拉尔盆地贝尔凹陷兴安岭群黏土组合及分布特征
3.
Reservior Character Study of Xing'anling Group about Beil4 Block in Sudeerte;
苏德尔特地区贝14工区兴安岭群储层特征研究
4) Xinganling Group
兴安岭群
1.
Evaluation of oil migration and conduction capacity of Xinganling Group in Sudeerte area;
苏德尔特地区兴安岭群油运移输导能力评价
5) Xing anling Group
兴安岭群
1.
Reservoir Sedimentary Characteristics and Heterogeneity of Block Bei 16,Xing anling Group in Sudeerte Oil Field;
苏德尔特油田贝16断块兴安岭群沉积特征与储层非均质性
2.
The reservoir of the Xing anling Group has high contents of clay minerals,which makes the implementation of some measures such as water-infection and fracturing become very difficult and influence production seriously.
通过X射线衍射、偏光显微镜观察和扫描电镜分析,确定了海拉尔盆地贝16断块兴安岭群储层自上而下存在三种粘土矿物组合:蒙脱石+高岭石+(绿泥石)→高岭石+伊/蒙间层+伊利石+(绿泥石)→伊利石+绿泥石+绿/蒙间层+伊/蒙间层。
3.
According to seismic, compound logging, logging, core and paleontology information, thispaper classifies Xing anling group o.
本文综合采用层序地层学、沉积学、地震地层学、生物地层学等的最新理论和方法,运用地震、测井、录井、岩芯等分析资料,对贝尔凹陷兴安岭群层序地层格架、沉积相进行了深入细致的分析和研究。
6) Xingdong Group
兴东群
1.
The Xingdong Group distributed in the northern Xiao Hinggan Mountains and the Mashan Group in the Jiamusi area,Northeast China,are always considered to be Early Proterozoic metamorphic rocks.
中国东北地区小兴安岭北段分布的兴东群与佳木斯地区的麻山群一直被认为是早元古代形成的变质岩系。
补充资料：兴观群怨
| 兴观群怨 中国春秋时孔子提出的关于诗的美学作用和社会作用的全面论述，中国古代文论的基本概念和术语。其实质是对诗歌（包括乐、舞）社会功能的认识和概括。出自《论语·阳货》：“子曰：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群可以怨。” 所谓“兴”，有两重意思：一是“兴于诗，立于礼”的“兴”，“言修身当先学诗”。这是讲诗的教育作用。二是“引譬连类”、“感发意志”。这是讲诗的美学作用和表现手法，是区别诗与非诗的标志。王夫之在《唐诗评选》中说：“诗言志，歌咏言，非志即为诗，言即为歌也。或可以兴，或不可以兴，其枢机在此。”所谓“观”，即“观风俗之盛衰”、“考见得失”。诗是反映现实的一面镜子，通过诗可以观察社会政治的得失和风俗的好坏，这是讲诗对社会政治的认识作用 。所谓“群”，即“群居相切磋”，“和而不流”。通过切磋诗歌，可以使人们相互之间沟通感情、统一思想、提高认识和修养，这是讲诗团结群体的社会功能。所谓“怨”，即“怨刺上政”。这是讲诗可以用来批评执政者缺失、讽刺不良政治的政治作用。 孔子兴观群怨说，反映了他对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识。在中国文学发展史上所起的作用总的来说是积极的，但孔子的认识有其时代的局限。他所说的“兴”，含有诗以礼为规范的意义；他所说的“观”，也主要是对统治者而言；他所说的“群”，主要是指统治阶级内部的相互交流；他所说的“怨”，也必须是“温柔敦厚”，“怨而不怒”，符合“中和之美”的原则规范。孔子的最终目的是为了“事父”、“事君”，强调诗歌与礼教政治的密切关系，主张诗歌必须为统治阶级利益服务，这对中国古代的富有批判精神的现实主义文学的创作发展无疑有着束缚和阻碍作用。 孔子的兴观群怨说，在中国古代文学理论和创作上产生了深远的影响。王夫之在《涢斋诗话·诗绎》中指出了兴、观、群、怨四者之间的相互关系。是对孔子兴观群怨说的发展和补充。王夫之还极高地评价了孔子的兴、观、群、怨说，肯定了它在中国文学批评史上的重要贡献。 |
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