1) a combination of the subjective and objective approaches
主客观相结合
2) the principle of correspondence between subjectivity and objectivity
主客观结合
1.
At last an improvement for previous models is put forward which exploits the principle of correspondence between subjectivity and objectivity for the computation of the capacity.
在文章的最后对前两个模型进行了改进,使用了主客观结合的方法来分析信息隐藏的容量。
3) subjective and objective connection
主、客观结合法
5) Integration of Subjectivity and Objectivity
主客观相统一
1.
The Integration of Subjectivity and Objectivity Principle and Strict Liability Doctrine——In the view of the rape crime of carnal knowledge of a child;
主客观相统一原则与严格责任——以奸淫幼女型强奸罪为视角
6) subjective and objective evidences fusion
主/客观证据融合
补充资料：三种发相──觉观三种发相
【三种发相──觉观三种发相】
﹝出释禅波罗蜜次第法门﹞
初心在缘曰觉，细心分别曰观。
［一、明利心中觉观发相］，谓修禅之人，宿无善根，现修定时，善法不起。但觉观攀缘念念不住，三毒之中，或缘贪，或缘嗔，或缘痴，如是经年累月，而不得定。此为明利心中觉观发相。
［二、半明半昏觉观发相］，谓修禅之人，于摄念时，虽了觉观烦恼念念不住，但随所缘，或明或昏；明则觉观攀缘起诸思想，昏则无记瞪瞢，无所觉知，是为半明半昏觉观发相。
［三、一向沉昏觉观发相］，谓修禅之人，于修禅定时，心虽一向昏闇犹如睡眠，然于昏昏之中，切切攀缘觉观不住，是名沉昏觉观发相。
﹝出释禅波罗蜜次第法门﹞
初心在缘曰觉，细心分别曰观。
［一、明利心中觉观发相］，谓修禅之人，宿无善根，现修定时，善法不起。但觉观攀缘念念不住，三毒之中，或缘贪，或缘嗔，或缘痴，如是经年累月，而不得定。此为明利心中觉观发相。
［二、半明半昏觉观发相］，谓修禅之人，于摄念时，虽了觉观烦恼念念不住，但随所缘，或明或昏；明则觉观攀缘起诸思想，昏则无记瞪瞢，无所觉知，是为半明半昏觉观发相。
［三、一向沉昏觉观发相］，谓修禅之人，于修禅定时，心虽一向昏闇犹如睡眠，然于昏昏之中，切切攀缘觉观不住，是名沉昏觉观发相。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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