2) view of honor and disgrace
荣辱观
1.
On shame-awareness education and establishment of correct view of honor and disgrace among university students;
论大学生知耻教育与正确荣辱观的树立
2.
The socialist view of honor and disgrace with "eight graces and disgraces" as the main content is a banner to unite the citizen s morality and social moral fashion, and to guide the excellent social fashion.
以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,是公民道德规范和社会道德风尚的统一,是引领良好社会风尚的一面旗帜。
3.
Benevolence is the core and soul of Confucian view of honor and disgrace.
仁义是儒家荣辱观的核心、灵魂,建立在人性论基础上以仁义为本的儒家荣辱观既是以修身为本的伦理道德思想的起点,也是儒家以德治国伦理政治思想的基点。
3) Outlook for honor and dishonor
荣辱观
1.
Research on the Dialectical Relationship between Chinese Traditional Ritual and the Socialism Outlook for Honor and Dishonor
中国传统礼仪和社会主义荣辱观辩证关系的研究
2.
In view of the key point and the difficulty of the moral construction,we want to take the construction of civic virtues and the outlook for honor and dishonor as the base line,attach importance to the construction of work ethics and anti-corruption so as to enhance the effectiveness in the moral construction.
新时期我们必须深入研究和剖析我国道德建设面临的复杂局面,针对道德建设的重点和难点,以公民道德建设和荣辱观教育为底线,着眼于职业道德建设和反腐倡廉建设,从而增强道德建设的实效性。
3.
Xunzi is the earliest Chinese philosopher that sets forth the outlook for honor and dishonor.
荀子是中国历史上最早系统阐述荣辱观的人,在如何践行荣辱观上,他提出了四点主张,即遵循礼法,重视师教,树立榜样,重视社会环境的影响。
4) Concept of honor and disgrace
荣辱观
1.
Higher Vocational Education on the Concept of Honor and Disgrace;
浅谈高职生荣辱观教育的方式与途径
2.
Primary Teachers in Rural Areas Should Acquire Concept of Honor and Disgrace of Their Own Jobs;
农村小学教师要树立本职工作荣辱观
3.
Concept of Honor and Disgrace:Basic Characteristics and Functions;
论荣辱观的基本特征与主要功能
5) outlook on honor and shame
荣辱观
1.
Outlook on honor and shame of Confucian and its Modern value;
论儒家荣辱观及其现代价值
2.
To set up and practice socialist outlook on honor and shame is the core of strengthening scientific morality construction of professionals in science and technology.
树立和践行社会主义荣辱观是加强科技工作者科学道德建设的核心。
3.
The outlook on honor and shame is the reflection of the world outlook, philosophy of life and values.
不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观和价值观的反映。
6) honor and disgrace concept
荣辱观
1.
On the "Eight Honors and Eight Disgraces" and the Cultivation of Honor and Disgrace Concept to the Youth;
“八荣八耻”与青少年荣辱观的培养
2.
The reality of history education determines that the contemporary history education should serve for cultivating eligible citizens for the society and the youth with right honor and disgrace concept.
历史教育与学生的人格教育、荣辱观教育是不可分割的有机整体,两者相互依存、相得益彰。
3.
From the structure of harmonious community culture,advanced culture is the foundation,honor and disgrace concept is the yardstick of value,the spirit of harmony is the key.
从社区和谐文化的结构看,先进文化是其基础,荣辱观是其价值尺度,和谐精神是其关键。
补充资料：生产性消费和非生产性消费
生产性和非生产性的区别不仅适用于劳动，而且也适用于消费。虽然并非所有社会
成员都是生产者，但所有社会成员却都是消费者，而消费或是非生产性的或是生产性的。
谁对生产既没有直接贡献也没有间接贡献，谁就是非生产性消费者。只有生产性劳动者
才是生产性消费者，所谓生产性劳动，当然既包括执行的劳动，也包括指挥的劳动。但
即令是生产性劳动者的消费也不全是生产性消费。生产性消费者也有非生产性的消费。
他们在保持或改善健康、体力和工作能力，或抚养下一代生产性劳动者方面的消费，乃
是生产性消费。但是娱乐或奢侈方面的消费，不论是懒惰者所为，还是勤劳者所为，因
为生产既不是其目的，也不会因此而有任何进步，所以必须看作是非生产性的。不过，
也许一定数量的享乐可以认为是必需的，因为缺了它，会使劳动达不到最高效率。只有
用于保持和提高社会生产力的消费，才是生产性消费，而社会生产力或蕴藏在土壤、原
料、生产工具的数量和效率中，或蕴藏在人民中。
有很多产品，可以说除作非生产性消费外别无他用。每年在金线带、菠萝形装饰品，
或香槟酒方面的消费必须看作是非生产性的，因为这些东西既对生产毫无帮助，又不是
用于维持生命或体力，而可以用便宜得多的东西来替代。因此可以说，用于制造这些东
西的劳动，不应当看作是政治经济学家所说的生产性劳动。我承认，为非生产性消费者
生产物品所耗费的劳动，无助于社会的持久富裕。为非生产人员做上衣的裁缝是生产性
劳动者；但几周或几个月后，衣服破损了，而穿上衣的人并未生产任何东西代替它。社
会财富没有因这个裁缝的劳动而有所增加，其结果和用这笔钱到歌剧院去看戏一样。不
过，在上衣未被穿坏以前，社会财富却因这个裁缝的劳动而有所增加，也就是说，在该
劳动产品被某一非生产性社会成员拿去消费以前财富有所增加。金线带或菠萝形装饰品
的情形与此没有什么不同，只不过同上衣相比，它们距离必需品更远。这些东西在被消
费掉以前也是财富。
成员都是生产者，但所有社会成员却都是消费者，而消费或是非生产性的或是生产性的。
谁对生产既没有直接贡献也没有间接贡献，谁就是非生产性消费者。只有生产性劳动者
才是生产性消费者，所谓生产性劳动，当然既包括执行的劳动，也包括指挥的劳动。但
即令是生产性劳动者的消费也不全是生产性消费。生产性消费者也有非生产性的消费。
他们在保持或改善健康、体力和工作能力，或抚养下一代生产性劳动者方面的消费，乃
是生产性消费。但是娱乐或奢侈方面的消费，不论是懒惰者所为，还是勤劳者所为，因
为生产既不是其目的，也不会因此而有任何进步，所以必须看作是非生产性的。不过，
也许一定数量的享乐可以认为是必需的，因为缺了它，会使劳动达不到最高效率。只有
用于保持和提高社会生产力的消费，才是生产性消费，而社会生产力或蕴藏在土壤、原
料、生产工具的数量和效率中，或蕴藏在人民中。
有很多产品，可以说除作非生产性消费外别无他用。每年在金线带、菠萝形装饰品，
或香槟酒方面的消费必须看作是非生产性的，因为这些东西既对生产毫无帮助，又不是
用于维持生命或体力，而可以用便宜得多的东西来替代。因此可以说，用于制造这些东
西的劳动，不应当看作是政治经济学家所说的生产性劳动。我承认，为非生产性消费者
生产物品所耗费的劳动，无助于社会的持久富裕。为非生产人员做上衣的裁缝是生产性
劳动者；但几周或几个月后，衣服破损了，而穿上衣的人并未生产任何东西代替它。社
会财富没有因这个裁缝的劳动而有所增加，其结果和用这笔钱到歌剧院去看戏一样。不
过，在上衣未被穿坏以前，社会财富却因这个裁缝的劳动而有所增加，也就是说，在该
劳动产品被某一非生产性社会成员拿去消费以前财富有所增加。金线带或菠萝形装饰品
的情形与此没有什么不同，只不过同上衣相比，它们距离必需品更远。这些东西在被消
费掉以前也是财富。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条