1) aesthetic sources
美学源泉
1.
So in this articles the author tries to get a general comprehension on the form of“love”on the basis of close readings,and seeking its aesthetic sources from the following four aspects:Kawabata s aesthetics of life,Japanese .
本文在文本细读的基础上,对川端小说“爱”的主要形态进行了大致的梳理,并从人生美学、日本传统美学、宗教美学和日本近代作家“爱”的觉醒思潮四个主要方面阐释川端爱学的美学源泉。
2) the source of aesthetic feeling
美感源泉
1.
Both the Chinese ancient theory of Wugan and western modern empathy theory explore the problems, which include the relation between subject and object, the source of aesthetic feeling, and so on.
中国古代的物感说和西方近代的移情说都探讨了文艺创作中的主客关系及其美感源泉等问题。
3) Sources of Wang Shou-ren's Philosophy of Mind
王学源泉
4) source of literature
文学的源泉
5) Aesthetic origin
美学渊源
1.
The author takes poetized fiction for example to explore the relation between the poetizing of fiction and Chinese tradition of culture and art from the two aspects of philosophy and aesthetics, and reveals the former s philosophic foundation and aesthetic origin.
本文以诗化小说为例,从哲学意识、美学观念两个方面探讨小说的诗化与中国文化艺术传统之间的关系,以揭示小说诗化的哲学基础和美学渊源。
6) aesthetic resources
美学资源
1.
It mainly produces three important influences: bringing a reasonable structure to aesthetic resources ; resulting in discourse expansion of morphology of aesthetic knowledge; breaking through the boundary of aesthetics by means of the v.
因此,转换美学的研究视界,意味着美学研究逻辑起点的变革,它主要产生三个方面的重要影响:一是对现有美学资源给予合理的结构性配置;二是促成美学知识形态的话语拓展;三是以现实性和实践性景象实现美学界限的根本突破,对人类审美文明具有重要意义。
补充资料：洪山源泉
洪山位于介休城东南13公里，海拔900多米，古称狐歧山，是绵山向东延伸的一条支脉。山下泉流，数以百计。
最著名者为洪山泉。泉水流量每秒为1．2立方米，泉周约50米，水碧似玉，清澈见底，霞光倒映，碧波荡漾。源泉旧称狱族泉，因有狱族落于狐歧山而甘泉出，故名。北魏郦道元《水经注》载：“胜水出于狐岐山，东流入汾。”故洪山源泉又称“胜水”，为介休旧志所载十景之一的“胜水流清”。
洪山源泉南侧，依山面水建有源神庙。庙宇创建年代较早，至宋至道三年（997）重建。明万历十六年（1588）重修时将庙东移，和泉源置于一条中轴线上，使庙宇与池潭交相辉映，日月倒嵌，十分壮观。源泉庙建造规模宏伟，被誉为“华宫”。现存山门、戏台、献殿、正殿及东西配殿和六角攒尖顶的钟鼓楼。各殿廊檐下现存历代石碑数十通，记载着庙宇的兴衰，历史的变迁。整座庙院松柏参天，古色盎然。 每年农历三月初三，传为源神诞辰日，旧时村民来祭，焚香鸣炮，以酬神思。祭毕将祭品抛于池内，名曰“神食”，久而久之，形成传统的洪山庙会。
庙内现存宋至道三年（997）《源神碑记》载：“佳人游玩，骈阗车马，画毂雕鞍；诗伯道仙，玩水爱山；钓叟樵翁，寻溪绕涧。本民也，手持兰花，招魂续魄，祓除不祥。”宋代以来沿袭相承，衰而复兴，至今盛况空前，吸引着大量游人。
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