1) "Zai(在)、Zheng(正)、Zhengzai(正在)、Ne(呢)"
“在、正、正在、呢”
1.
Semantic Features,Syntactic Functions and Teaching Sequence of "Zai(在)、Zheng(正)、Zhengzai(正在)、Ne(呢)";
“在、正、正在、呢”的语义特征、句法功能及其教学次序
2) Sein
在
1.
Negating this traditional ontology , Heidegger has established a new ontology —subsistent ontology ,which takes “Sein" as the nucleus.
西方传统哲学是“存在”遗忘的无根的形而上学 ,海德格尔的哲学否定了自柏拉图以来的传统本体论 ,建立了以“在”为核心的新的本体论———生存本体论。
3) being
在
1.
The dialectic bewteen "nothingness"and "being" impenetrates Hegel s and Heidegger s philosophy through their thinking about problem of being.
在对存在的思考中,黑格尔哲学和海德格尔哲学中都贯穿了“无”与“在”的辩证,只是思考的路径不同,导致了对“无”与“在”的不同理解。
2.
Then he criticized modern philosophy because it used "thinking" to define "being",i.
在《形而上学导论》中,海德格尔开篇就提出了"究竟为什么在者在而无反倒不在?"的问题。
4) "zai"
“在”
1.
The Acqusition of Preposition "Zai" by Middle and high level learners of Chinese as a Foreign Language;
中、高级学对生介词“在”习得情况考查及分析
2.
The evolution of "zai" and "zhe" are paralleled,both going through the process of grammar influence from verb to proposition to tense auxiliary word to tone auxiliary word gradually.
“在”和“着”演变轨迹大体上是平行的,都经历了动词—介词—动态助词—语气词不断虚化的语法化过程,句法位置和语用影响为它们的平行虚化提供了条件,而两者之间出现的差异是“在”和“着”原始意义的制约造成的。
5) zai(在)
在
1.
All the papers and books which have so far been published considers zheng(正),zai(在)and zhe(着)as the same: they all express progressive aspect.
迄今为止的工具书和语法专著大都笼统地认为“正”、“在”和“着”具有相同的功能,都是表示动作行为进行的。
2.
This paper makes a detailed classification and study on the situations when "zai(在)+location word" precedes or succeeds the subject.
本文根据“在NL”的语义指向、语义功能分别对“在NL”置于主语前和置于主语后这两类句式进行详细的分类研究,并跨出单句的形式和范围,尝试将包含“在NL”的句式放在语篇中进行考察,全面揭示制约“在NL”在这两种不同位置的句法、语义、语用、语篇等因素以及这两种句式的对应变换关系。
6) Zai
在
1.
Study of the Temporal Adverbs Zheng ,Zhengzai,Zai in Chinese and of Their Insubstantialization;
时间副词“正”、“正在”、“在”及其虚化过程考察
2.
The Usage of the Prepositional Phrase "Zai+Location Word";
介引处所的介词短语“在NL”
3.
We have investigated the and "Zai" in Wiping Out Monsters exhaustly.
对《平妖传》中的“在”字进行了穷尽式调查。
参考词条
补充资料：正在
1.表示动作在进行中。
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