1) social darwinism
社会达尔文主义
1.
Social Darwinism as Seen in Sister Carrie;
社会达尔文主义在《嘉莉妹妹》中的反映
2.
Ultra nationalism, based on social Darwinism and racialism, is the key to understanding all forms of fascism.
法西斯主义是20世纪上半期世界范围内极端民族主义恶性膨胀和发展的结果;以社会达尔文主义和种族主义世界观为基础的极端民族主义是理解形形色色法西斯主义思潮的关键;法西斯主义不可能真正超越阶级矛盾和意识形态的对立,但我们决不能简单地把法西斯主义与某个社会阶层或某种社会制度划等号。
3.
There are many factors leading to the formation of Japanese militarism, with Bushido being the social basis for its formation and development, plutocrat monopoly economy its economic basis, aggression and expansion its core element, Mikado autocratic system of government its political basis, Shinto its social and ideological purport while social Darwinism as its theoretic basis.
日本军国主义形成原因是多方面的 ,武士道是它形成发展的社会基础 ,财阀垄断经济是它形成的经济基础 ,侵略扩张是它的核心内容 ,天皇专制政体是它形成的政治基础 ,神道教是它形成的社会精神支柱 ,而社会达尔文主义则是它形成的理论基础。
2) Darwinism
[英]['dɑ:win,izəm] [美]['dɑrwɪn,ɪzəm]
达尔文主义
1.
Darwinism is not a Culminate Evolutionism;
达尔文主义不是终极的进化理论
2.
The Possibility and Limitations of Scientific Explanation of Morality——In the Background of Darwinism and Non-Darwinism;
科学解释道德的可能与局限——以达尔文主义和非达尔文主义为背景
3.
Dual Attitude Towards Darwinism;
达尔文主义的双声——康拉德小说《阿尔迈耶的愚蠢》的解读
3) advanced stage of socialist
发达社会主义
1.
It is the transformation from the primary stage of socialist to more advanced stage of socialist.
中国当代的社会转型 ,决不是笼统地从“传统社会”转向“现代社会” ,而是从初级阶段的社会主义向发达社会主义的转型。
5) the Guild Socialism
基尔特社会主义
1.
Li Hanjun——the First Fighter to Criticize the Guild Socialism;
李汉俊是批判基尔特社会主义的最早斗士
补充资料：社会达尔文主义
19世纪下半期在欧洲出现的一种用生物进化论解释一切社会现象的思潮。
英国自然科学家C.R.达尔文的《物种起源》(1859)发表后，进化论在欧洲产生了广泛的影响，并成为19世纪下半叶实证主义社会学的一种主要的理论基础。社会达尔文主义在理论上与社会进化论、社会有机体论和生物学主义有着密切的联系。它接受了达尔文的"自然选择"、"适者生存"的学说，并把它运用于人类社会领域，把人类社会的发展简单地等同于生物的进化。代表人物有英国的H.斯宾塞、W.白芝霍特和B.基德，美国的W.G.萨姆纳和F.H.吉丁斯，奥地利的G.拉岑霍弗尔、L.龚普洛维奇等。他们认为，社会机体类似于生物有机体，人类社会的变化过程犹如生物的进化过程，因为人类社会是自然界的一部分，受自然法则的支配；生物进化的规律也就是社会历史永恒的自然规律。人类社会的发展，不仅是个体之间，而且也是不同群体、社会、种族或民族之间，合乎自然的、必然的适应过程和淘汰过程。人类就其本性而言是不平等的，这种不平等构成了社会中不同的等级。社会的不平等是自然的、不可避免的，任何来自于社会的、国家的力量的干预都无济于事。一些极端的社会达尔文主义者还认为人类同生物一样有优等种族和劣等种族之分，从而导致种族中心主义。进入20世纪后，社会达尔文主义开始走向衰落。
英国自然科学家C.R.达尔文的《物种起源》(1859)发表后，进化论在欧洲产生了广泛的影响，并成为19世纪下半叶实证主义社会学的一种主要的理论基础。社会达尔文主义在理论上与社会进化论、社会有机体论和生物学主义有着密切的联系。它接受了达尔文的"自然选择"、"适者生存"的学说，并把它运用于人类社会领域，把人类社会的发展简单地等同于生物的进化。代表人物有英国的H.斯宾塞、W.白芝霍特和B.基德，美国的W.G.萨姆纳和F.H.吉丁斯，奥地利的G.拉岑霍弗尔、L.龚普洛维奇等。他们认为，社会机体类似于生物有机体，人类社会的变化过程犹如生物的进化过程，因为人类社会是自然界的一部分，受自然法则的支配；生物进化的规律也就是社会历史永恒的自然规律。人类社会的发展，不仅是个体之间，而且也是不同群体、社会、种族或民族之间，合乎自然的、必然的适应过程和淘汰过程。人类就其本性而言是不平等的，这种不平等构成了社会中不同的等级。社会的不平等是自然的、不可避免的，任何来自于社会的、国家的力量的干预都无济于事。一些极端的社会达尔文主义者还认为人类同生物一样有优等种族和劣等种族之分，从而导致种族中心主义。进入20世纪后，社会达尔文主义开始走向衰落。
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参考词条