1) sorcery form
巫术形态
1.
Based on the ethnography and reviewing materials in the field,the article thinks that 3 kinds of sorcery form such as imprecating sorcery,sorcery of driving the ghost away and augury are contained in the Zhuang s festival activities.
本文以民族志和田野考察资料作为研究依据,认为壮族节日活动中,隐含着祈求巫术、驱鬼巫术、占卜巫术三种巫术形态。
2) Form of the Zhuang s Festival Sorcery
壮族节日巫术形态
3) The magical life form
巫性生命形态
4) Witchcraft
[英]['wɪtʃkrɑ:ft] [美]['wɪtʃ'kræft]
巫术
1.
The Curation Effect of Psychotherapy in Mental Disorders duo to Witchcraft.;
心理干预治疗巫术所致精神障碍疗效观察
2.
The Witchcraft of "Praying for Rain with Dragon" in Ancient China;
中国古代“以龙求雨”巫术
3.
Study of Meidao of Love Witchcraft in Han Dynasty;
论汉代的致爱巫术——媚道
5) magic
巫术
1.
Understanding the Relationship among Magic, Religion and Science from the Golden Bough;
从《金枝精要》看巫术、宗教与科学之关系
2.
From the Forest of Symbols to the Exchange of Symbols——A Research on the Symbols"Magic"and"Myth"
从象征之林到象征交换——论符号“巫术”与符号“迷思”
3.
The paper discusses the religious cultures of theBunun peoples in their old times and analyzes their belief,rituals,divine,magic and taboo etc.
文章探讨了布农族的原始宗教文化,分析了其原始信仰、岁时祭仪、生命礼俗、占卜、巫术和禁忌等宗教要素的特征,同时指出布农族原始宗教与社会生活的紧密结合使他们的生活具有神圣化的倾向。
6) sorcery
[英]['sɔ:səri] [美]['sɔrsərɪ]
巫术
1.
The Influence of Sorcery on Chinese Traditional Legal Culture;
巫术对中国传统法律文化的影响
2.
On the basis of Frazer s viewpoint on sorcery and its relationship with religion and science, the article expounds and analyses Frazer s thought of “sorcery-religion-science” three-phase development of human s intelligence and the debate around his thought by later scholars.
在介绍弗雷泽有关巫术及其与宗教、科学的关系观点的基础上,对弗雷泽的人类智力巫术→宗教→科学发展三阶段论的思想及后来学者围绕这一思想的争论进行了阐述和分析;旨在发掘弗雷泽人类智力发展图示中所蕴涵的文化智慧,探讨人类文化从“神人合一”类型走向“天人合一”、从“神人分离”向“天人分离”演化的两个不同方向,从而为中西文化差异的根源提供一个新的诠释。
3.
Chinese ancient strong sorcery idea had a deep effect on its politics, military affairs,law,culture,tradition,even thinking style and value outlook.
中国古代浓重的巫术意识对中国古代的政治、军事、法律、文化、民俗乃至中国人的思维方式和价值观念都产生过非常深刻的影响。
补充资料：巫术
| 巫术 witchcraft；sorcery 原始社会早期的一种准宗教现象。外在形态与法术相似，但产生略晚于法术。巫术的特点是在其实践行为的指导思想中已经存有某种超自然力的观念，巫术活动正是希望能以这种超自然力来影响和支配外在事物，防范异己力量的危害，实现自我保护，即达到人们求福禳灾之目的。行使巫术者通常称为巫或巫师，在中国古代亦有巫觋等名称。他们被认为拥有或可以运用超凡力量起到奇异作用。原始巫术最初具有自发性质，尚未形成神灵观念及与之相关的敬拜和祈祷活动。但在其后的发展中，巫术实践的人为因素和主观意向愈益明显，人们的神鬼观念逐渐完善，巫祝形式也出现职业化和民俗化等倾向。有人认为，从巫术到宗教的过渡过程中曾形成一种介乎二者之间的巫教。巫术的实践操作一般包括念咒、占卜、唱颂、歌舞、祈求、祭祀、招魂、驱鬼、施蛊、避邪和禁忌等。而按巫法巫技之实践方式则可归为模仿巫术和接触巫术两类。
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