1) Dao Qing Poetry
道情十首
1.
Awakening the Fool and Deaf,Eliminating Trouble and Awakening the World and People——Looking into Zheng Banqiao s Thoughts on Buddhism and Taoism reflected in the Dao Qing Poetry;
“唤醒痴聋,销除烦恼”、“觉人觉世”——从《道情十首》管窥郑板桥之佛道思想
2) Chen Daofu Gushi Shijiu Shou Juan
陈道复《古诗十九首》卷
3) The Old Nineteen Poems
十九首
1.
On the Relationship between The Old Nineteen Poems and Jianan Poems from the View of Linguistics
从语汇语句角度考量古诗十九首与建安诗歌
4) passion for the capital
首都情节
5) Someone reports himself to justice on his involvement in case
知情自首
6) Lun Shi Shan Shi Shou No. 19
《论诗三十首》第十九首
1.
Historically there are great differences among scholars in understanding Lun Shi Shan Shi Shou No. 19 by Yuan Haowen, a literary figure in the Jin dynasty.
元好问《论诗三十首》第十九首，本着“中和”的审美原则，对晚唐诗人陆龟蒙的诗作提出了“多愤激之词、少敦厚之义”的委婉批评，表示了元好问对陆氏诗作孤愤太多、怨气太重、未能得儒家温柔敦厚之道的偏激诗风的不赞成态度。
补充资料：道情
| 道情 中国戏曲剧种。源于唐代道教在道观内所唱的经韵，为诗赞体。宋代后吸收词、曲牌，衍变为在民间布道时演唱的新经韵，又称道歌。用渔鼓、简板伴奏，与鼓子词相类似。之后，道情中的诗赞体一支主要流行于南方，为曲白相间的说唱道情；曲牌体的一支流行于北方，并在陕西、山西、河南、山东等地发展为戏曲道情，以〔耍孩儿〕、〔皂罗袍〕、〔清江引〕为主要唱腔，采用了秦腔及梆子的锣鼓、唱腔，逐步形成了各地的道情戏。内容有升仙道化戏、修贤劝善戏、民间生活小戏、历史故事和传奇公案戏4类。有的地方称渔鼓或竹琴。 |
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参考词条