2) Xi an writers
西安作家
1.
The mood of literary writing of Xi an writers is obscure and complex,but shows certain traces to follow.
西安作家创作心态虽幽微复杂,但有迹可寻。
3) Shaanxi writers
陕西作家
1.
The successes and failures of the Shaanxi writers are all closely related to their boldness in writing styles.
陕西作家创作上的成败得失,都与其"楞娃"做派密切相关。
2.
This paper takes the Shaanxi writers in Ming Dynasty as the main research object.
通过对各种历史资料,包括方志等的搜寻,本文作者发现明代陕西从事过文学创作的共有429人,并据此编写了《明代陕西籍作家小传一览》;明代陕西籍作家共有42种别集存世,本文作者尽力搜寻查找,认真翻检阅读,为其中24种别集撰写了比较详细的“叙录”,初步辑成《明代陕西作家存世别集叙录》。
3.
In their literary writing,Shaanxi writers have drawn upon their geographical complex of solidly-accumulated historical culture,that is,the Loess Complex,and thus have developed three leading aesthetic forms of their own.
陕西作家的文学创作源于这种历史文化积淀深厚的地缘情结,并因此而形成三种主要的审美方式:以善与美的冲突为基质的审美方式,注重展示传统伦理与个性欲望的冲突,表现时代背景下的血亲伦理冲突的悲剧意义;写今贯古的双层意蕴结构审美方式,既通过表层描写反映特定时代的民众生活,又在文本深层意蕴结构中寄寓了丰富的历史文化内涵,具有"史今同构"的双层审美效应;文化批判为主导的审美方式,揭示与批判了民族民间文化传统中有悖人性人伦的丑陋行为与阴暗心理,具有文化的批判性和审美的现代性。
5) writers in Western Regions
西部作家
1.
Against the late modernization background,the exploration on the cultural tallying point pursued by the writers in Western Regions is always the main topic to construct their works.
后发现代化背景下,西部作家寻找文化契合点的探究始终构成其作品的母题。
6) western nations
西方国家
1.
Discrimination the meaning of emergency management in western nations;
西方国家公共安全管理概念辨析
2.
What responses and reations to the possibilities,difficulties and influences abount China s rise western nations made will directly shape strategical environment of China s Rise;hence determine on whether China can successfully rise or not.
西方国家对中国崛起的可能、困难、影响等的认知和反应,将直接塑造中国崛起的战略环境,从而影响中国能否最终顺利崛起。
3.
The Emergency Management is becoming a mature subject in Western nations.
公共安全管理在西方国家是一个日臻成熟的学科。
补充资料："同路人"作家
早期苏联文学界对一部分作家的称呼，主要指那些在政治上同情并拥护苏维埃政权但对革命的性质和意义认识不清、世界观还不是无产阶级的作家和诗人，首先是指"意象派"、"谢拉皮翁兄弟"、"山隘"、"构成主义者文学中心"、"列夫"等文学团体的作家，同时也包括某些没有加入任何文学组织的作家，如列昂诺夫、拉夫列尼约夫、阿·托尔斯泰、莎吉娘、希什科夫等。但"同路人"这个名称当时用得比较广泛，没有固定的范围,例如岗位派把高尔基、马雅可夫斯基等也算在"同路人"作家之列。20年代苏联文艺界对"同路人"作家有两种完全不同的态度。岗位派和"拉普"（俄罗斯无产阶级作家联合会）批评家对"同路人"作家基本采取否定的态度，认为"同路人"文学在根本上是"反对无产阶级革命的文学"，这种文学只会"歪曲革命"，"诽谤革命"，从而对"同路人"作家采取排斥、打击的态度。"拉普"后期甚至提出"没有同路人，不是同盟者就是敌人"的极端口号，把"同路人"作家统统赶到敌人一边去。另一方面是托洛茨基、沃朗斯基和《红色处女地》杂志的态度，他们则过高估计"同路人"作家的作用，否定无产阶级文学的存在，认为社会主义过渡时期苏联文学主要靠"同路人"作家。俄共(布)中央的态度是反对以上两种极端，既反对托洛茨基、沃朗斯基的"投降"倾向，又反对岗位派对非党作家的轻视态度及其妄自尊大的作风。俄共(布)中央1925年在《关于党在文学方面的政策》中规定，在对待"同路人"作家时必须注意：①他们的分化；②他们中间有许多人作为文学技术的熟练"专家"的重要性；③这一群作家的动摇情况。它指出，"一般的方针应当是周到地和细心地对待他们，即采取那种足以使他们尽可能迅速地转到共产主义思想方面来的态度"；"应当以容忍的态度对待中间的思想形态"。1934年,苏联作家协会成立后,"同路人"作家也都加入了统一的作家协会，"同路人"作家这个术语便随之消失。原来被称为"同路人"的许多作家如阿·托尔斯泰、列昂诺夫、费定、吉洪诺夫、符·伊凡诺夫、莎吉娘等，后来都成了著名的作家，为苏联文学作出了重要的贡献。
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