1) Beidi Music
北狄乐
2) Beidi
北狄
1.
Abstract: Though analyzing the relations between Xia and Dongyi, this paper tries to demonstrate that Xia was originated from Beidi tribe.
通过论证夏和东夷的关系，从图腾崇拜的角度，揭示夏人源自北狄部族，夏文化应到山东龙山文化和与之相邻的红山文化中去寻找，本文并以考古文化遗址中的原始宗教遗迹为线索，认为二里头文化是苗蛮部族文化。
3) On the Origin of Beidi
北狄渊源考
5) the northern music
北曲音乐
1.
Judged from the relevant historical data,it is an undisputable fact that this music is the remain of the northern music of Yan and Ming Dynastys.
通过周边历史材料可以看出 ,该谱是元明以来北曲音乐的遗存是不争事实。
2.
Judged from the relevant historical data,it is an undisputable fact that this music is the remain of the northern music of Yuan and Ming Dynasties,during the time when the southern music was flourishing.
该文继前人的研究,对《太古传宗》乐谱中尚较模糊的历史价值与历史境遇问题进行探讨,认为该谱是元明以来北曲音乐的遗存是不争的事实,但由于其处于南音竞艳斗芳的时代,因此,该谱南音化的倾向也不容置疑。
补充资料：帝示阶（幽州北狄沙门）《续高僧传》卷三十五
【帝示阶（幽州北狄沙门）《续高僧传》卷三十五】
贞观年中。辽西柳城靺鞨名帝示阶者。年十八时逃入高丽。拾得二寸许铜像。不知何神明。安皮袋中。每有饮啖酒肉。拔出祭之。逢高丽捉获。具说我是北边靺鞨。不信谓是细作。斫之三刀不伤皮肉。疑是神人。问有何道术。答曰无也。唯供养神明而已。乃出示之。曰此我国中佛也。因说本末。看像背上有三刀痕。遂放之令往唐国。彼大有佛事。可咨问也。其人得信在怀深厌俗网。今在幽州出家。大聪明有仪止。巡讲采听。随闻便解。有疑录出。以问者皆深隐。远思者难之。
贞观年中。辽西柳城靺鞨名帝示阶者。年十八时逃入高丽。拾得二寸许铜像。不知何神明。安皮袋中。每有饮啖酒肉。拔出祭之。逢高丽捉获。具说我是北边靺鞨。不信谓是细作。斫之三刀不伤皮肉。疑是神人。问有何道术。答曰无也。唯供养神明而已。乃出示之。曰此我国中佛也。因说本末。看像背上有三刀痕。遂放之令往唐国。彼大有佛事。可咨问也。其人得信在怀深厌俗网。今在幽州出家。大聪明有仪止。巡讲采听。随闻便解。有疑录出。以问者皆深隐。远思者难之。
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