1) prompting goodness and pursuing benefits
劝善与趋利
2) homogeneity and perfection
趋同与完善
3) persuading beneficence
劝善
1.
Coscinomancy of Dao Yuan was the succession and continuity of the traditional coscinomancy\'s function in cultivation and persuading beneficence.
道院的扶乩是对中国传统社会中扶乩之教化、劝善功能的继承和延续,从这一角度立论,不仅有利于探究道院之扶乩在当时的合理性和蕴含的积极社会意义,亦能深化对彼时传统文化的发展变迁脉络及社会上一般之扶乩活动的认知。
4) rights and good
权利与善
1.
The theme of public health ethics is the relationship between“rights and good”, and I did the ethical research on public health closely around the theme in this dissertation.
权利与善的关系是公共健康的伦理主题。
5) Book of Good Behaviors
劝善经
1.
The Disease Panic Behind Book of New Buddha and Book of Good Behaviors—On The Five Main Diseases in Tang and The Five Dynasties;
《新菩萨经》、《劝善经》背后的疾病恐慌——试论唐五代主要疾病种类
6) charitable theory
劝善理论
1.
Taoist charitable theory is the major moral concept and also the important part of social morality,which affects people s spiritual life,body health,family stability and harmonious society.
道教是中国的本土宗教,道教的劝善理论,是道教主要的伦理道德观念,是社会伦理道德的重要组成部分。
补充资料：劝善吟
【诗文】：
瘦郭有志气，相哀老龙钟。劝我少吟诗，俗窄难尔容。
一口百味别，况在醉会中。四座正当喧，片言何由通。
顾余昧时调，居止多疏慵。见书眼始开，闻乐耳不聪。
视听互相隔，一身且莫同。天疾难自医，诗癖将何攻。
见君如见书，语善千万重。自悲咄咄感，变作烦恼翁。
烦恼不可欺，古剑涩亦雄。知君方少年，少年怀古风。
藏书拄屋脊，不惜与凡聋。我愿拜少年，师之学崇崇。
从他笑为矫，矫善亦可宗。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷373-8
瘦郭有志气，相哀老龙钟。劝我少吟诗，俗窄难尔容。
一口百味别，况在醉会中。四座正当喧，片言何由通。
顾余昧时调，居止多疏慵。见书眼始开，闻乐耳不聪。
视听互相隔，一身且莫同。天疾难自医，诗癖将何攻。
见君如见书，语善千万重。自悲咄咄感，变作烦恼翁。
烦恼不可欺，古剑涩亦雄。知君方少年，少年怀古风。
藏书拄屋脊，不惜与凡聋。我愿拜少年，师之学崇崇。
从他笑为矫，矫善亦可宗。
【注释】：
【出处】：
全唐诗：卷373-8
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