1) Wang Yitie
王一贴
2) Wang Yi
王一
1.
A Re-analysis of Fanqie Spelling in Wang Yi,Wang San and Guang Yun;
也谈“王一”、“王三”和《广韵》之反切
3) Yitieling Paster
一贴灵贴剂
4) have an immediate effect after Being put on
一贴就灵;一贴灵
6) Wang Yiyuan
王一元
1.
Here ,in my article, I will introduce Wang Yiyuan .
本文介绍了该书的作者王一元,进而 揭示了该书的史料价值和版本价值。
补充资料：阿育王弟七日为王
【阿育王弟七日为王】
（传说）据南传善见律，王弟帝须初不信佛教，一日入森林，见群鹿交尾，疑比丘能制欲，还语王。王乃解此疑问，欲使归佛教，让王位于帝须，七日且告以期终处死。帝须升王位，虽快乐供养，无不任意，而畏死无宁日，故不起欲，忧恼憔悴。王仍谓帝须曰：出家比丘，常思惟死，故无暇起染著心。于是帝须即信佛法，感激昙无德（Dhamma-Rakkhita）之奇迹，终强请于王，至阿育寺为比丘。北传阿育王传（卷二）王弟宿大哆。阿育王经（卷三）毗多输柯之传说，大略与南传相同。(参见：韦陀输)
（传说）据南传善见律，王弟帝须初不信佛教，一日入森林，见群鹿交尾，疑比丘能制欲，还语王。王乃解此疑问，欲使归佛教，让王位于帝须，七日且告以期终处死。帝须升王位，虽快乐供养，无不任意，而畏死无宁日，故不起欲，忧恼憔悴。王仍谓帝须曰：出家比丘，常思惟死，故无暇起染著心。于是帝须即信佛法，感激昙无德（Dhamma-Rakkhita）之奇迹，终强请于王，至阿育寺为比丘。北传阿育王传（卷二）王弟宿大哆。阿育王经（卷三）毗多输柯之传说，大略与南传相同。(参见：韦陀输)
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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