1) West-Hu
西域胡
2) Hu Yue
西域胡戎乐
1.
The Spreading of Western Regions Hu Yue and Its Being Adopted in Northern Wei Dynasty;
西域胡戎乐在北魏的传播与被接受
3) collect the business tax from the barbarian merchants
税西域商胡
4) Xiyu Huren shibɑo chuɑnshuo
西域胡人识宝传说
5) Peucedanum guangxiense
广西前胡
1.
A new coumarin peguangxienin(1), together with 4 known coumarins( + ),anomalin(2) , umbellif erone (3 ) , imperatorin ( 4 ), pimpinellin ( 5 ) , as well as f alcarindiol ( 6 ) , ferulic acid ( 7 ) and (3-sitosterol have been isolated from the roots and rhizomes of Peucedanum guangxiense.
从广西前胡Peucedaum guangxieuse Shan et Sheh根及根茎的乙醇提取物中，经硅胶柱层析分析8个化合物，分别鉴定为：香豆素化合物广西前胡素（peguangxenin)(1),白花前胡丁素[(+)anomalin](2),伞形花内酯(umbellferone)(3),欧芹属乙素（imperatorin）(4),虎耳草素(pimpinellin)(5);其它类型化合物，falcarindiol(6),阿魏酸(ferulic acid)(7),β-谷甾醇（β-sitosterol）。
6) Hu Xiyuan
胡西园
1.
Economic and Political Activities of the Rear Areas Made by Hu Xiyuan of Ningbo Gang Enterpreneur;
论宁波帮企业家胡西园在后方的经济政治活动
补充资料：西域胡人识宝传说
唐代流传的一种民间传说。属于识宝传说的一种类型。"西域胡人"是唐代中原汉人对敦煌以西、天山南北、中亚、西亚地区及至更远国度的人们的习惯叫法。这里的识宝人主要指当时与唐代通商最频繁的波斯人和大食人。
西域胡人识宝传说的基本情节是：某人以某种机缘获得一物,后被西域胡人所见,认为至宝,以高价收买,并告以此宝名称和用途。这类传说的特点是：识宝者为西域胡人（称为"胡商"、"胡僧"、"波斯胡"、"西国人"等），他们有非凡的识宝能力，有时能凭感应寻得宝物，而宝物的用途又往往是幻想的、超现实的。
唐代以前，中国民间早有关于宝物与识宝者的传说流传。唐代海外交通发达，与西域诸国贸易和友好往来频繁，这类传说便逐步与西域胡人联系起来。西域胡人识宝传说从一个侧面反映了唐代政治、经济和习俗，从中还能看到某些西域人的生活和文化状况，对研究唐代社会、中西交通、中外关系具有参考价值。这类传说对当时和后代的文人创作（传奇、小说等）也有一定影响。
随着社会的发展，这类传说的内容与形态也有所变化。经历宋、元、明、清诸代，它表现出与地方风物传说结合的趋势,故事名称也逐步改为"回回识宝"、"江西人觅宝"等。鸦片战争以后，反对外国侵略思潮兴起，它进而演变为"洋鬼子盗宝"和中国人民奋起护宝的传说，识宝者的性质发生了根本变化，所反映的社会内容也更为深广。这是西域胡人识宝传说在发展中产生的一种新的形态。
唐代西域胡人识宝传说的资料，主要保存在唐代、五代文人笔记中，如《集异记》、《酉阳杂俎》、《宣室志》、《广异记》等。
西域胡人识宝传说的基本情节是：某人以某种机缘获得一物,后被西域胡人所见,认为至宝,以高价收买,并告以此宝名称和用途。这类传说的特点是：识宝者为西域胡人（称为"胡商"、"胡僧"、"波斯胡"、"西国人"等），他们有非凡的识宝能力，有时能凭感应寻得宝物，而宝物的用途又往往是幻想的、超现实的。
唐代以前，中国民间早有关于宝物与识宝者的传说流传。唐代海外交通发达，与西域诸国贸易和友好往来频繁，这类传说便逐步与西域胡人联系起来。西域胡人识宝传说从一个侧面反映了唐代政治、经济和习俗，从中还能看到某些西域人的生活和文化状况，对研究唐代社会、中西交通、中外关系具有参考价值。这类传说对当时和后代的文人创作（传奇、小说等）也有一定影响。
随着社会的发展，这类传说的内容与形态也有所变化。经历宋、元、明、清诸代，它表现出与地方风物传说结合的趋势,故事名称也逐步改为"回回识宝"、"江西人觅宝"等。鸦片战争以后，反对外国侵略思潮兴起，它进而演变为"洋鬼子盗宝"和中国人民奋起护宝的传说，识宝者的性质发生了根本变化，所反映的社会内容也更为深广。这是西域胡人识宝传说在发展中产生的一种新的形态。
唐代西域胡人识宝传说的资料，主要保存在唐代、五代文人笔记中，如《集异记》、《酉阳杂俎》、《宣室志》、《广异记》等。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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