2) Yugu nationality
裕固族
1.
On health-keeping and body-building behaviors in the folklore in Sunan Yugu nationality;
肃南裕固族民俗中的养生健身行为研究
2.
The medicinal plant resources in habitation of Yugu nationality at Gansu Province were investigated by on-the-spot investigation, visitation and collecting specimens.
通过实地考察、访问、采集标本等方式,调查了居住于甘肃省的我国独有的少数民族裕固族的药用植物资源。
3.
Its three predominance are unique custom of Yugu nationality,ravishing scene of Qilian mountain and fine art of grotto.
肃南是全国唯一的裕固族自治县,独具特色的裕固风情,引人入胜的祁连风光,精妙绝伦的石窟艺术是其发展旅游的三大优势。
3) Yugur nationality
裕固族
1.
Determination of atd angles and tpD values of Yugur nationality and a study of cluster analgsis .;
裕固族肤纹atd角和tpD值测定及聚类分析研究
2.
Tribe Halatu in Nanshan Suzhou:Study on Yugur Nationality as the Center;
肃州南山的“哈剌秃”——以裕固族研究为中心
3.
Following the theoretic paradigm of functionalism in social anthropology, this research is an ethnographic study which is on rural schooling of nationality with less population-Yugur nationality.
本研究是遵循功能主义社会人类学的理论范式,以田野调查法为主,辅以文献法,对人口较少民族——裕固族的乡村学校教育展开的民族志研究,是在田野调查和有关文献分析的基础上,把明花区社区及裕固族地区的发展放在全球化和中国现代化的时代大背景中,以“社区发展与学校教育的文化选择”为主题,分“序论”、“背景陈述”、“田野展演”和“理论阐释”四部分进行的描述、分析与阐释。
4) Yugur
裕固族
1.
The Change of Yugur Population and Distribution Since 1949;
建国以来裕固族人口的数量变动及其地理分布变迁(1949-2000年)
5) Yugurs
裕固族
1.
Ethnic Identity and Acculturation——The Re-recognition of Eastward Migration Theme in the Yugurs Oral Tradition;
族群认同与涵化——对裕固族口头传统中“东迁”主题的再认识
2.
On the Phase of Sub -ethnic Consciousness about Formation of the Yugurs;
论裕固族形成过程中的潜民族阶段
3.
With the changes of social environment, natural environment and the ecological environment, The Yugurs nomadic lifestyle that tour with water-grass resources had already been replaced by ecesis life and semifarming.
随着社会环境、自然环境、生态环境的变化,裕固族世世代代的“逐水草而生”的游牧生活早已经被集中定居、发展半农半牧业所取代。
6) the Yugur
裕固族
1.
Analyzing on the Birth Model and Parenting Culture of the Yugur;
裕固族人口生育模式与生育文化分析
2.
By an analysis of the formation of the Yugur and Yugur culture, the essay draws the conclusion that in the process of the ethnic and culture formation, most of the new ethnic groups such as the Yugur and the Dongxiang have their outstanding cultural features as might be called ‘culture of compound type’.
本文通过对裕固族及其文化的形成分析，认为在多种文化的边缘薄弱地带形成的一些新民族如裕固族、东乡族、保安族、土族和撒拉族等民族的文化有较突出的复合性，可称之为“复合型文化”。
补充资料：裕固族
| 裕固族 中国少数民族。主要分布在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡裕固族乡 。人口1.2万（1990）。使用3种语言：一种是西部裕固语(尧呼尔语)，主要分布在甘肃南裕固族自治县西部，属阿尔泰语系突厥语族；一种是东部裕固语(恩格尔语)，主要分布在甘肃南裕固族自治县东部，属阿尔泰语系蒙古语族；再一种是汉语。无文字，一般通用汉文。 裕固族源出于唐代游牧在鄂尔浑河流域的回鹘 。9世纪中叶，其中一支迁至甘肃河西走廊的瓜州（今敦煌）、甘州（今张掖)、凉州(今武威)一带 ，史称河西回鹘。11世纪中叶至16世纪，与邻近各族相处，逐渐形成裕固族。明初，东迁入关，在祁连山一带放牧，曾被称为“黄番”、“黄头回鹘”、“西番”、“撒里畏兀儿”等。裕固族则自称“尧乎尔”、“西喇尧乎尔”。1953年正式定名为“裕固”。
裕固族以畜牧业为主，兼营狩猎、农业。擅长造型艺术，他们在编织的毛袋、毯子和马缰绳上都织有图案。裕固族有自己优秀的文化传统。《黄黛成》和《萨娜玛可》是流行较广的歌曲。饮食，牧区以酥油、糌粑、乳制品为主；农区以粮食、蔬菜为主。款待贵客要献全羊或羊背子。婚姻为一夫一妻制，同姓同族严禁通婚。丧葬有火葬、土葬或天葬。信奉喇嘛教格鲁派（黄教）。 中华人民共和国建立后，裕固族获得民族平等和民族区域自治权。1954年成立了自治县和民族乡。牧户实现定居。人民生活有了很大改善。 |
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