《田间诗集》二十卷，明末清初钱澄之撰。

钱澄之（1612—1693），清代文学家。原名秉镫，字幼光。号田间（别号西顽）。江南桐城（今属安徽）人。明末诸生。早年曾参加复社，名重一时。崇祯年间，以明经贡入京师。屡次上书言时政得失，因此而受到排挤，不得重用。明朝覆亡的第二年，他与钱秉等人在武水起兵抗清。兵败后，他的妻子带着一子一女投水身亡。

南明政权建立后，他奔走于福建、广东、广西等地，继续投身于反清复明的斗争。在福建投奔唐王，经他的老师黄道周的推荐，被授漳州府推官。唐王政权覆灭后，又入粤投奔桂王，经大学士瞿式耜推荐，永历元年授礼部仪制司主事，永历三年考授翰林院庶吉士，官至编修，知制诰。广州、桂林先后陷落后，为了逃避清朝的追害，他一度削发为僧，改名幻光。之后他历尽艰辛，于顺台八年辗转返回故乡。复明无望，还俗归隐，改名澄之，字饮光，号田间。从此他或隐居田园，或游历谋食，坚持民族气节，不与清政权合作，务农自给达四十余年，卒于康熙三十二年。

钱澄之学识广博，富于才情，无论诗、文均有很深的造诣，而尤其以他的诗著称。王夫之推许他的“诗体整健”（《永历实录，晏黄二刘列传》）由于他身处易代之际，饱经忧患，历经沧桑，所以反映的生活面比较广阔，内容深厚。《水夫谣》、《崔粮行》、《获稻词》、《捉船行》等诗描写农民疾苦。《三吴兵起纪事答友人问》、《沙边老人行》等诗反映战争带给人民的灾难，都堪称佳作。他的创作以归隐故乡为分界，分为前后两期，前期诗歌大多取才于明末清初的政治大事，反映了一代王朝的兴亡，具有明显的史诗的特点。如《长干行》摄取弘光朝大选淑女入宫及清军渡江之后淑女沦落的史实，从一个侧面揭示了弘光朝短命而亡的原因。

《悲愤诗》和《三吴兵起纪事答友人问》记录了他在吴江起兵抗清的前因后果，以及兵败后他妻子儿女被迫投水身亡给他带来的巨大悲痛。《虔州行》、《悲湘潭》、《悲南昌》记述了当时清军入侵，各个军事要地先后陷落、在诗中揭露谴责了清军烧杀抢掠、野蛮屠杀的罪行，同时对明朝军队的涣散、内部矛盾重重、将领平庸无能也处处透出失望和义愤。后期诗歌由于作者不再入仕，远离政治，隐居乡间，所以大多取材于自己的亲身经历和所目睹的下层人民的生活。他前后诗风由于处境不同，题材相异而有所变化，但“屡变而不穷，要其流派深得香山，剑南之神髓而融会之”（朱彝尊《明诗综》）。有人也认为钱澄之“五言似陶公”（沈德潜《明诗别裁集》）“七古拟张、王乐府，亦近香山”（陈田《明诗记事》）。他的诗一方面继承了陶渊明、白居易等诗人传统，另一方面又能博采众家之长而形成自己的风格。韩葵在《田间文集序》中说他的诗风“冲淡深粹，出于自然”。评价得十分恰当。

除了诗歌上有很高的造诣外，他还在古文、学术上颇有建树。他的古文文辞简洁流畅气势浩然，感情充沛，有《伯夷论》、《三国论》、《答池州喻太守书》等篇，颇能体现他的风格。

另外，他还具有相当的学术水准，所作的《田间易学》、《田间诗学》等专著，都很有功力。《庄屈互诂》一书则被收入《四库全书》，认为它“以《离骚》寓其幽忧，而以《庄子》寓其解脱”。他的著作除《田间诗集》29卷外，还有《田间文集》30卷，康熙时斟雉堂初本，宣统二年重刻。《藏山阁集》诗14卷，文6卷，收入崇祯十一年至顺治九年的作品，有海盐朱氏本，桐城萧氏本，光绪龙潭室印本。另外，还有《田间诗学》12卷，《田间易学》12卷，《庄屈合诂》1卷。

《田间诗集》于乾隆时被禁毁。直到宣统二年才得以重刻。

这本诗集中收录了顺治八年以后钱澄之所作的诗歌作品。

诗集得名“田间”，作者在自序中解释道：“钱子游十年归，归十年始有庐。