3) The master of H3 oracle bones
H3卜辞主人"子"
4) oracle inscriptions
卜辞
1.
The oracle inscriptions on the cow bone discovered at Erligang Site in Zhengzhou is the earliest one in China so far,which is important to study the origin of the oracle inscriptions on the bones or tortoise shells and the function of the City Site of Shang Dynasty in Zhengzhou.
郑州二里岗发现的甲骨卜辞,是我国迄今发现的最早的甲骨卜辞,它的发现,对于探讨我国甲骨卜辞的起源和郑州商城的性质具有重要的学术意义。
2.
The oracle inscriptions on the tortoise shells and animal bones reflect the sports culture in late Shang Dynasty which has strong military color and contain archery, driving, skill, equestrian skill, hunting and running.
甲骨卜辞反映的晚商体育文化是具有浓厚军事色彩的,包括射术、御术、骑术、田猎、奔跑等。
3.
In oracle inscriptions of the Yin-Shang Dynasty,the river god that Xin people prayed had the identification of the natural god as well as the ancestry one,it thus contained its personification.
在殷商卜辞中,殷人所祭祀的河神兼具自然神和祖先神的身份,河神因而又有人格化的特征。
5) oracle inscriptions of the Shang Dynasty
卜辞
1.
So much omission exits in the oracle inscriptions of the Shang Dynasty, which makes the oracle inscriptions of the Shang Dynasty succinct in style.
卜辞中存在着大量的用字省简现象 ,促成了卜辞语言风格上的言简意赅。
6) Huadong group of oracle bone inscriptions
花东卜辞
1.
On the prepositioning of objects in Huadong group of oracle bone inscriptions;
花东卜辞中的宾语前置句试析
补充资料：《殷虚卜辞综述》
甲骨文著作。陈梦家著。1956年科学出版社出版，列为《考古学专刊》甲种第 2号。
陈梦家自1932年从事甲骨研究，早期注重文字考释及商代礼俗、宗教、神话，后因作青铜器断代研究，觉得应从断代着手，全面整理甲骨，于1949年起撰《甲骨断代学》 4篇,先后在刊物发表。1953年起编著本书,至1954年底告竣。全书共分：总论、文字、文法、断代上、断代下、年代、历法天象、方国地理、政治区域、先公旧臣、先王先妣、庙号上、庙号下、亲属、百官、农业及其他、宗教、身分、总结、附录，共20章。
本书综合前人研究甲骨的成果，补充新材料，并提出很多新的见解。书中重视利用考古发掘资料，并联系传世文献，在研究方法上开一新局面。
关于断代的两章,包括了《甲骨断代学》的内容。陈梦家分析中央研究院第13次殷墟发掘所得 YH127坑甲骨及其他材料，区分出组、子组、午组等等卜辞，提出它们应属武丁时期，而不像董作宾所主张是文武丁卜辞。这一重要观点，后来为许多学者所接受，有较大影响。
陈梦家自1932年从事甲骨研究，早期注重文字考释及商代礼俗、宗教、神话，后因作青铜器断代研究，觉得应从断代着手，全面整理甲骨，于1949年起撰《甲骨断代学》 4篇,先后在刊物发表。1953年起编著本书,至1954年底告竣。全书共分：总论、文字、文法、断代上、断代下、年代、历法天象、方国地理、政治区域、先公旧臣、先王先妣、庙号上、庙号下、亲属、百官、农业及其他、宗教、身分、总结、附录，共20章。
本书综合前人研究甲骨的成果，补充新材料，并提出很多新的见解。书中重视利用考古发掘资料，并联系传世文献，在研究方法上开一新局面。
关于断代的两章,包括了《甲骨断代学》的内容。陈梦家分析中央研究院第13次殷墟发掘所得 YH127坑甲骨及其他材料，区分出组、子组、午组等等卜辞，提出它们应属武丁时期，而不像董作宾所主张是文武丁卜辞。这一重要观点，后来为许多学者所接受，有较大影响。
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