补充资料：鸠摩罗什(344～413)

    　　后秦僧人，中国佛教四大译经家之一。其名又译鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆，略称罗什，意译童寿。父籍天竺,后为龟兹王国师,母为龟兹王妹。罗什生于龟兹。七岁随母出家，游北天竺，后回龟兹。罗什广学大小乘经论，尤精大乘空宗中观学说，深得般若性空义理的三昧。在西域说法传教，声誉极高。前秦建元十八年(382),苻坚在道安一再建议下，派遣大将吕光进军西域，破龟兹，迎罗什来长安。385年，随吕光至凉州,遂滞留此十七年。后秦主姚兴于弘始三年(401)出兵凉州，迎罗什至长安,待以国师之礼。罗什应姚兴之请,在逍遥园西明阁主持译事，译出《阿弥陀经》、《大品般若经》、《小品般若经》、《妙法莲华经》、《维摩诘所说经》、《金刚般若波罗蜜经》等经，和《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》、《成实论》等论。据《出三藏记集》载，共译出佛典三十五部二百九十四卷。在此之前，佛经仅有零星翻译,至罗什时大乘各部经典都有译出。罗什译经量多质高,在文体上一改过去朴拙之风,务求达意，使译文臻于成熟。罗什通过译经，系统地介绍般若空宗学说，对于大乘空宗教理在中国的移植和弘传起了极为重要的作用。所译"三论"（《中论》、《百论》、《十二门论》）,为后来三论宗的主要经典,并对天台宗产生重大影响。《成实论》流行于江南，为成实派的主要依据。《法华经》为天台宗所尊奉的宗经。《阿弥陀经》为净土宗所依"三经"之一。此外，大乘空宗经典的译出，还为中国哲学提供新的思维方式，影响了魏晋玄学的发展。史载，罗什门下有弟子三千，著名者数十人。后世有什门"八俊"、"十杰"之称，其中僧肇、道生、道融、僧叡，称"什门四圣"。僧肇和道生是中国佛教史和中国思想史上的重要人物。
　　

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