1) female Taoist
女冠
1.
As one unique female group in the Tang Dynasty, the female Taoists were greatly different from the traditional female in the aspects of living and thinking, i.
女冠是唐代一个特殊的女性群体,她们的生活、思想与传统闺阁女性大不相同,她们的地位较之世俗女性有所改善,可以以独立人的身份(如作为道师、道观主持人)接人待物,应酬世事,其生活的自由度较之传统女性高。
2) Taoist nuns
女冠
1.
The poems by Taoist nuns are a special and important part of the poems in the Tang Dynasty,and love is the most important theme.
女冠诗歌是唐诗中特殊且重要的一类,其中爱情是其最重要题材。
2.
The emergence of a large number of Taoist nuns is a kind of particular social phenomenon in Tang Dynasty.
女冠的繁荣是唐代出现的一种特别的社会现象。
3) female crown poems
女冠诗
1.
The female crown poems of Li Shangyin are very unusual.
李商隐诗歌中有一类很特别的诗———女冠诗,这类诗反映了李商隐一段不同寻常的秘密恋情。
4) the feminine taoist's poems
女冠诗歌
5) the civilian women Daoists
平民女冠
6) the harem women Daosits
贵主女冠
补充资料：女冠词
"女冠"本是女性修道者所用的冠帽，後来用以借代女道士。女冠诗就是女道士所创作的诗歌作品。此类诗歌也称作"道姑诗"。大量事实证明，道教不歧视女性，故而从汉代开始就有女性入道修行。她们在投身道门之后，往往努力学习文化，并且积极创作反映修道情感的诗歌。这种风气在唐朝尤其盛行。文献记载，唐朝的许多公主、妃子入道修行，几乎成为时尚。这些女性具有比较高的文化教育水准，她们附庸风雅，对道门女性修道者创作咏道之诗无疑是不小的推动。考《全唐诗》，可以发现，女冠作诗者大有人在。像李冶、鱼玄机、卢媚娘、卓英英、杨监真、郭修真等受留下作品。她们的作品或者劝人修道，或者抒发信道情怀，或者描绘奇幻的修道境界。在表现手法上，女冠诗不拘一格，或工对仗，浅易明白；或婉转多情，或用典清丽，构成了古代道教诗歌的一幅奇特画卷。
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