1) Buddhist artifacts
佛教器物
1.
It is jointly composed of the Buddhist concept,Buddhist artifacts,Buddhist custom and system,which are three different levels of cultural units.
中国佛教文化是由佛教器物、佛教惯制与佛教理念3个不同层次的文化单元共同组成的三元一体结构。
2) characters of Buddhism
佛教人物
3) Buddhism figure painting
佛教人物画
1.
WuBin s paintings include:Buddhism figure painting, landscape painting, flower-and-bird painting ,genre painting and so on.
吴彬作品主要包括：佛教人物画、山水画、花鸟画以及风俗画几个方面，其中以佛教人物画和山水画最为精彩。
4) collections of Buddhist cultural relics
佛教文物藏品
5) The Buddhism basic reading material
佛教入门读物
1.
The Buddhism basic reading material,is the books which take propagandizes and popularizes the Buddhism general knowledge as a goal, by the popular,simple language,easily form which accepts for the populace, partly or systemic introduced the Buddha name,meaning,principle knowledge,making the beginner obtain the basic Buddhism general knowledge.
佛教入门读物,就是以宣传和普及佛教常识为目的,以通俗浅显的语言,易为群众接受的形式,部分或系统介绍佛教名数、义理知识,使初学者得到基本佛教常识的书籍。
6) Buddhism
[英]['bʊdɪzəm] [美]['budɪzəm]
佛教
1.
View Lu Yu's Buddhism Thought Inclination from the Fourth Chapter in Tea Classics;
从《茶经·四之器》看陆羽的佛教思想倾向
2.
Help Yourself and Bring Goodness to Other People with the Power of Your Mind——Influence of Buddhism on the mentality of Chinese.;
以心起灭天地 以心普度众生——略论佛教对中国人心理的模塑
3.
The Essential Correlation between Buddhism and the Development of Chinese Medical System;
佛教与中医体系形成的重要联系
补充资料：佛教常用“呗器、器物、服装”的简述
【佛教常用“呗器、器物、服装”的简述】
作者：释祥云
序
中国佛教会的电视弘法节目——“光明世界”，今年奉季开始播出了“呗器、器物、服装”等项的介绍。这一系列的播报用稿，原则上是责成录制节目的上德传播公司去编写的。不过由于这是一些专门性的知识，而且又须参考许多出家律典，世俗不便查阅；所以这一撰稿工作，就辗转由我来执笔了。
佛教的“呗器、器物、服装”等项，种目甚多。本书所列举者，只是比较常见常闻的少类而已。
所谓“呗器”，也叫做“法器”；在经典里，它本来叫做“犍椎”。五分律说：“隋有瓦、木、铜、铁，鸣者皆名犍椎”。律部的典籍又说：“但是钟、磬、石板、木板、木鱼、砧捶，有声能集众者，皆名犍椎”。由此可见：“呗器”原是僧团中集众时的“信号”，后来才成为诵经礼忏时敲打的“乐器”。普通的“呗器”，大致有“木鱼、梆子、钟、鼓、引磬、大磬、铛子、铪子、铙钹、云板、铃铎……”等类。
所谓“器物”，系指寺院里的“家俱、供具、仪杖”、以及装饰点缀之物而言。
“服装”，禅林象器笺说名“服章”。其内容包括佛教的“袈裟、卧具、海青、衫裤、鞋、袜、冠、带”等物。
作为一个佛教徒，研究教义、加功用道，因为当务之急；但对于教内的一些事物法制，也应该熟悉了解。否则：年没代远，任其荒疏，则道场的象器法度，就将要名实俱废了。
本书原稿，因系供作电视节目“旁白”之用，所以文词语调，都力求浅显。同时由于播映时间短促，发言“分秒必争”，故于各项报导，每不易畅所欲言。
台北佛教普门文库，认为本书资料罕见，特地印成专集，以免散失淹没。用心可贵，为法殷勤。出书在即，谨述因缘梗概，以为前序。
祥云序于台北
作者：释祥云
序
中国佛教会的电视弘法节目——“光明世界”，今年奉季开始播出了“呗器、器物、服装”等项的介绍。这一系列的播报用稿，原则上是责成录制节目的上德传播公司去编写的。不过由于这是一些专门性的知识，而且又须参考许多出家律典，世俗不便查阅；所以这一撰稿工作，就辗转由我来执笔了。
佛教的“呗器、器物、服装”等项，种目甚多。本书所列举者，只是比较常见常闻的少类而已。
所谓“呗器”，也叫做“法器”；在经典里，它本来叫做“犍椎”。五分律说：“隋有瓦、木、铜、铁，鸣者皆名犍椎”。律部的典籍又说：“但是钟、磬、石板、木板、木鱼、砧捶，有声能集众者，皆名犍椎”。由此可见：“呗器”原是僧团中集众时的“信号”，后来才成为诵经礼忏时敲打的“乐器”。普通的“呗器”，大致有“木鱼、梆子、钟、鼓、引磬、大磬、铛子、铪子、铙钹、云板、铃铎……”等类。
所谓“器物”，系指寺院里的“家俱、供具、仪杖”、以及装饰点缀之物而言。
“服装”，禅林象器笺说名“服章”。其内容包括佛教的“袈裟、卧具、海青、衫裤、鞋、袜、冠、带”等物。
作为一个佛教徒，研究教义、加功用道，因为当务之急；但对于教内的一些事物法制，也应该熟悉了解。否则：年没代远，任其荒疏，则道场的象器法度，就将要名实俱废了。
本书原稿，因系供作电视节目“旁白”之用，所以文词语调，都力求浅显。同时由于播映时间短促，发言“分秒必争”，故于各项报导，每不易畅所欲言。
台北佛教普门文库，认为本书资料罕见，特地印成专集，以免散失淹没。用心可贵，为法殷勤。出书在即，谨述因缘梗概，以为前序。
祥云序于台北
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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