1)  anthropomorphism
神人同形同性论
2)  god-man
神人
1.
The God-Man Theory of Dostoevsky s;
陀思妥耶夫斯基的“神人”论
2.
He affirms and praises god-man,considering goodness and love is the power of misery fate s redemption.
他肯定和赞扬"神人",认为至善至爱才是人悲惨命运的拯救力量。
3.
On the dominant aspect, the article try to find out the prototype of the imagine, and how Zhuangzi transformed and inherited the fables in ancient times as well, In addition it discloses the close relations between the two imagine by comparing the God-man and the great wooden i.
在显性层面上，通过对《庄子》神人意象、大木意象、鲲鹏——浑沌意象与《山海经》中的上古神祗、神木、鸾凤形象的比较研究，寻找其原型，考察庄子对上古神话的改造与继承，揭示二者的密切关系；在隐性层面上，通过对庄子哲学与神话哲学，庄子思维特征与神活思维特征的比较研究，揭示了庄子哲学与神话哲学的深刻渊源。
3)  communication god
沟通神人
4)  immortals and marvellous men
神人异士
1.
This paper has made an analysis to the images of the immortals and marvellous men in the character gallery of the Pre-qin and two Han Dynasties fictions,studied the influence of Taoist immortal and religion thinking upon the creation the fictions in that period and found out Taoist life consciousness embodied in these im.
文章对先秦两汉小说人物画廊中的神人异士形象的分析,探究道教神仙方术思想对这一时期小说创作的影响,从中挖掘这些神人异士形象所蕴含的道教的生命意识,说明道教方术文化发展的平民化趋向。
5)  God-Man
神人纹
1.
The Deviation of Chinese God-Man——The Third Analysis of the religious Connotation of Wenshan Rock Paintings;
中国“神人纹”探源——文山岩画的宗教内涵剖析之三
6)  the relationship between God & man
神人关系
参考词条
补充资料：心物同形论
    　　认为生理过程与心理过程具有相同形式的心身关系理论。它企图克服二元论的理论，认为生理与心理过程既不等同又非一对一地平行，只是二者的场或形式具有某种等同性。同形论代表格式塔心理学的心身观，至今仍有一定影响。
　　
　　W.克勒于1929年首先创用心物同形论这一术语。他提出，被经验的知觉形式在某些形式关系中与产生它的神经兴奋形式相应。K.科夫卡也赞同这一论点,他认为脑内空间组织的原理与知觉的空间组织原理是类似的。M.韦特海默早在1912年就提出似动现象可能是由于脑内两个兴奋位置间所形成的电路短路的结果。这一假说即假定脑内物理现象的秩序与心理现象的秩序之间具有同形的关系。同形论的现代形式可以K.H.普里布拉姆的结构建造说为例。他认为意识相应于大脑整体的全息照相,即认为脑的各部分都有与全息照相底片那样同形于客体的表象。J.皮亚杰也提出意识结构与神经机能之间存在一种整体上的同形关系。
　　
　　同形论主张在生理现象与心理现象之间存在一种同形关系，所以，它是心身二元论的一种变式。这个理论应用于知觉是有一定理由的，应用于思维就有困难，而对于认识活动之外的心理活动则完全用不上了。
　　

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