补充资料：佩里，R.B.

    　　美国哲学家、新实在论者。1876年 7月 3日生于佛蒙特州的波尔特尼，1896年获普林斯顿大学文学士学位，1897年和1899年先后获哈佛大学硕士和哲学博士学位。他曾短期在威廉斯和史密斯两学院任教，1902～1946年在哈佛大学任讲师、教授，1946～1948年任格拉斯哥大学吉福德讲座讲师。1920年曾被选为美国哲学学会东部分会主席。佩里的著作甚多,涉及哲学、科学、艺术、宗教等各个领域，主要的有：《自我中心的困境》(1910)、《实在论的独立性理论》（1912）、《现代哲学倾向》(1912)、《一般价值论》(1926)、《威廉·詹姆士的思想和性格》（2卷，1935）、《价值的领域》(1954)等。
　　
　　佩里批判了G.W.F.黑格尔式的客观唯心主义和G.巴克莱式的主观唯心主义。他指出，一个人在认识事物时，不能离开他和事物的认识关系,因而从认识关系上看,认识的客体总是和认识的主体同时存在的。他称这种情况为"自我中心的困境"。他说，唯心主义正是利用这种"困境"论证事物的存在依赖于对它们的认识，或论证事物不能离开意识而独立存在。但这种论证是错误的，因为这种"困境"是在认识过程中产生的，是方法论上的困难，并不能为唯心主义的目的服务。佩里未提出克服这种"困境"的方法，他只指出，认识的对象不依赖"自我"，是独立于意识或心灵的，是实在的。但他又认为,知识的对象并不是常识世界中独立实在的客体,而是"中性的实体"，逻辑和数学便是这类实体的典型。
　　
　　佩里反对把认识看作对事物的反映，把反映论斥之为"二元论"。他主张"内在独立说"，认为事物不依赖于意识而独立存在，当事物被认识时，可直接进入心灵而变成"观念"，为意识所内涵；被认识的事物和观念是"合而为一"的，它们之间只是关系上的区别。
　　
　　佩里还提出价值兴趣理论，认为任何事物只要包含有兴趣便获得了价值，兴趣是本能、欲望、感情、意志等情感生活的特征，道德价值就在于各种兴趣的调和或结合。
　　

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