1) Renqingka Group
仁青卡群
1.
In this paper, the Early and Middle Jurassic strata in the Neiwugi area, Xizang are divided into the Renqingka Group below and the Yanshiping Group above.
西藏类乌齐地区早、中侏罗世地层可划分为下部仁青卡群和上部雁石坪群两部分。
2) green-grain soybean
青仁青豆
3) RP-HPLC
仁青常觉
1.
Determination of the Content of Strychnine in Renqingchangjue by RP-HPLC;
RP-HPLC测定仁青常觉中士的宁的含量
4) Pinghuqingren
平湖青仁
1.
Based on the theory of agricultural system engineering, our multifactorial and multilevel test with the soybean variety Pinghuqingren was carried out using the quadratic second order regressoon rotation design to establish the soybean yield function models in agronomic technolog pakage.
根据农业系统工程原理，运用二次回归正交旋转设计，进行大豆多因子多水平试验，建立大豆综合农艺措施产量函数模型，通过计算机模拟选优，获得一组亩产１６０ｋｇ以上的优化组合，为平湖青仁秋大豆大面积规范化栽培提供依据。
5) black soyabean with green kerne
青仁乌豆
补充资料：堪布卡塔仁波切（KhenpoKartharRinpoche）（1924～）
【堪布卡塔仁波切（KhenpoKartharRinpoche）（1924～）】
堪布卡塔仁波切，一九二四年藏历二月下旬诞生于西藏康（即青海省）勒西地区的一个游牧家庭。四岁，开始学习西藏语文与各种经典。十二岁，于青海省玉树县创古寺出家。十八岁，与数位僧众一同前往祖普陛下。二十岁，于八蚌寺第十一世泰锡度仁波切座下受具足比丘戒，随后返回创古寺，进行传统三年三月三日的闭关。出关之后，进入佛学院研读，深入经藏，直到三十岁。卅岁到三十四岁之间，和第十世创古仁波切一起各地旅行、自修、互相指导并教导小群信众了解佛法。一九五八年仁波切在三十四岁时，因西藏政治之变故，离开故乡，历经艰辛，半年后抵达印度。从一九五九年抵达印度之后，到一九七五年期间，仁波切受第十六世大宝法王指派常到不丹、锡金、印度、尼泊尔寺院教导年青一辈的僧侣修学佛法，并常闭关自修。一九七五年，仁波切五十一岁时，受第十六世大宝法王授封为“确杰喇嘛”（ChojeLama）。意为“至高佛法上师”。
一九七六年二月，大宝法王派仁波切至纽约上州屋士达（Woodstock）镇，建立噶玛三乘法轮寺（KarmaTriyanaDharmchakra）并住持该寺院，亦为噶玛举派的南北美洲各地二十多个中心的总导师。
堪布卡塔仁波切到达纽约后，即致力于这个大宝法王南北美洲根本道场的建造及弘法利生的工作。经过二十年的努力，在堪布卡塔仁波切和巴都活佛仁波切的领导下，美国弟子们不断地贡献精力和劳力，在财力极其缺乏的情况下，以荜路蓝缕的精神一砖一瓦地建起宏传的佛殿。如今噶玛三乘法轮寺是南北美洲最具有西藏色彩的寺院之一，亦是噶举派在北美洲的第一座寺院。
堪布卡塔仁波切行持极高，深入经藏有实修证悟体验，并以其耐心，慈悲和幽默广为大众所称道。堪布卡塔仁波切现在除了周末在寺院为弟子们教授佛法外，其它时间常常在噶玛林闭关中心，指导照顾闭关行者的修行及生活。此外，每年都受邀到台湾弘法灌顶，以利乐大众。
堪布卡塔仁波切数十年来弘法活动不胜枚举，下面所列为其近年数贡重要活动：
☆一九九二年夏季，在纽约上州德尔海（Delhi）镇，成立噶玛林（KarmeLing）闭关中心。一九九三年一月二十三日，仁波切正式为闭关中心的修行者封关，二十二位男女行者开始了传统的三年三月三日的闭关。本次闭关行者将于一九九六年五月下旬圆满出关。第二期闭关订于九六年十一月初开始。
☆一九九二年八月，仁波切和诺那喇嘛回到西藏祖普寺，拜谒乘愿转世再来的第十七世噶玛巴大宝法王。
☆一九九四年五月中旬，仁波切受邀回到青海省创古寺，指导创古寺闭关的喇嘛修行。
☆一九九五年三月十九日（观音菩萨诞），仁波切应“福德海”月报和青年佛教通讯社之请法，在噶玛三乘法轮寺（KTD）为华人信众举行“四臂观音菩萨”灌顶法会，参加华人信众超过二百二十人众。
☆堪布卡塔仁波切与纽约上州庄严寺因缘深厚，近年时常应邀前往主持灌顶与授课。一九九五年五月二十七日至二十九日，仁波切再次受邀至庄严寺，主持第二届“西藏佛教讲习会”，讲授“修心七要”，参加学员达九十人众。
☆一九九五年十一月十一日（观音菩萨成道日），仁波切应“福德海”双月报之礼请，莅临纽约法拉盛的台湾会馆。为华人信众举行“千手千眼观音菩萨”灌顶法会，与会信众达一百八十人众。
（根据网上资料编辑）
堪布卡塔仁波切，一九二四年藏历二月下旬诞生于西藏康（即青海省）勒西地区的一个游牧家庭。四岁，开始学习西藏语文与各种经典。十二岁，于青海省玉树县创古寺出家。十八岁，与数位僧众一同前往祖普陛下。二十岁，于八蚌寺第十一世泰锡度仁波切座下受具足比丘戒，随后返回创古寺，进行传统三年三月三日的闭关。出关之后，进入佛学院研读，深入经藏，直到三十岁。卅岁到三十四岁之间，和第十世创古仁波切一起各地旅行、自修、互相指导并教导小群信众了解佛法。一九五八年仁波切在三十四岁时，因西藏政治之变故，离开故乡，历经艰辛，半年后抵达印度。从一九五九年抵达印度之后，到一九七五年期间，仁波切受第十六世大宝法王指派常到不丹、锡金、印度、尼泊尔寺院教导年青一辈的僧侣修学佛法，并常闭关自修。一九七五年，仁波切五十一岁时，受第十六世大宝法王授封为“确杰喇嘛”（ChojeLama）。意为“至高佛法上师”。
一九七六年二月，大宝法王派仁波切至纽约上州屋士达（Woodstock）镇，建立噶玛三乘法轮寺（KarmaTriyanaDharmchakra）并住持该寺院，亦为噶玛举派的南北美洲各地二十多个中心的总导师。
堪布卡塔仁波切到达纽约后，即致力于这个大宝法王南北美洲根本道场的建造及弘法利生的工作。经过二十年的努力，在堪布卡塔仁波切和巴都活佛仁波切的领导下，美国弟子们不断地贡献精力和劳力，在财力极其缺乏的情况下，以荜路蓝缕的精神一砖一瓦地建起宏传的佛殿。如今噶玛三乘法轮寺是南北美洲最具有西藏色彩的寺院之一，亦是噶举派在北美洲的第一座寺院。
堪布卡塔仁波切行持极高，深入经藏有实修证悟体验，并以其耐心，慈悲和幽默广为大众所称道。堪布卡塔仁波切现在除了周末在寺院为弟子们教授佛法外，其它时间常常在噶玛林闭关中心，指导照顾闭关行者的修行及生活。此外，每年都受邀到台湾弘法灌顶，以利乐大众。
堪布卡塔仁波切数十年来弘法活动不胜枚举，下面所列为其近年数贡重要活动：
☆一九九二年夏季，在纽约上州德尔海（Delhi）镇，成立噶玛林（KarmeLing）闭关中心。一九九三年一月二十三日，仁波切正式为闭关中心的修行者封关，二十二位男女行者开始了传统的三年三月三日的闭关。本次闭关行者将于一九九六年五月下旬圆满出关。第二期闭关订于九六年十一月初开始。
☆一九九二年八月，仁波切和诺那喇嘛回到西藏祖普寺，拜谒乘愿转世再来的第十七世噶玛巴大宝法王。
☆一九九四年五月中旬，仁波切受邀回到青海省创古寺，指导创古寺闭关的喇嘛修行。
☆一九九五年三月十九日（观音菩萨诞），仁波切应“福德海”月报和青年佛教通讯社之请法，在噶玛三乘法轮寺（KTD）为华人信众举行“四臂观音菩萨”灌顶法会，参加华人信众超过二百二十人众。
☆堪布卡塔仁波切与纽约上州庄严寺因缘深厚，近年时常应邀前往主持灌顶与授课。一九九五年五月二十七日至二十九日，仁波切再次受邀至庄严寺，主持第二届“西藏佛教讲习会”，讲授“修心七要”，参加学员达九十人众。
☆一九九五年十一月十一日（观音菩萨成道日），仁波切应“福德海”双月报之礼请，莅临纽约法拉盛的台湾会馆。为华人信众举行“千手千眼观音菩萨”灌顶法会，与会信众达一百八十人众。
（根据网上资料编辑）
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