1) flower eating culture
食花文化
1.
Flower resources are abundant in Yunnan province and has formed various flower eating culture of Yuunan minority.
云南丰富多样的自然植物资源,孕育出了云南少数民族姹紫嫣红的食花文化。
2) diet culture
饮食文化
1.
Research of song dynasty diet culture in Kaifeng travel;
河南省开封市“宋都”特色饮食文化旅游开发研究
2.
The Research on the Diet Culture of Intellectuals in Wei and Jin Dynasties by <Shi Shuo Xin Yu>;
《世说新语》中魏晋士人饮食文化研究
3.
Tableware Design under Diet Culture Influence;
饮食文化影响下的餐具设计
3) catering culture
饮食文化
1.
Catering Culture From Local Feathers of Catering Utensils'Material;
从饮食器具材料的地方性特色谈饮食文化
2.
The Importance of Regions to the Formation of Boatmen Catering Culture——The Serial Papers on Boatmen Catering Culture(Ⅱ);
地域对船家饮食文化形成的重要性——船家饮食文化系列论文之二
3.
Zhuang Ethnic Minority, with the largest population among the ethnic groups in China, has shaped up a catering culture with its own ethnic characteristics as well as that of Han nationality and other ethnic minorities.
壮族是中国人口最多的少数民族,在长期的历史发展过程中,形成了既具有自己民族特色,又有汉族等其他民族习俗在内的饮食文化习俗。
4) dietetic culture
饮食文化
1.
The art of dish naming and the dietetic culture;
菜肴命名艺术与饮食文化
2.
The Study on the Dietetic Culture of <Outlaws of the Marsh>;
《水浒传》饮食文化研究
3.
Though friendly neighbors to each other,Korea and China differ in histories,cultures and customs,so are dietetic cultures.
韩国是中国的友好近邻,但两国有着不同的历史、文化和习俗,两国的饮食文化也不同。
5) food culture
饮食文化
1.
English idioms from food culture and their figure of speech;
源于饮食文化的英语习语及修辞特点
2.
What is more,religious beliefs played an important part in the food culture of the Western Region.
由西域各族人民共同创造的西域饮食文化是中华饮食文化,也是西域文化的重要组成部分,还是一种处于东西方文化交汇的多源发生、多维发展的中国地域文化。
3.
In the process of researching on the food culture,geographers emphasized human nature connation reflected on the food culture,the impact of geographical environment on food culture,and the variation regulation of geography in the food culture.
饮食文化是人类社会发展过程中,关于食物需求、生产和消费方面的文化现象,既包括人与自然的关系,也包括食物与人类社会的关系。
6) Dietary culture
饮食文化
1.
Comparing with Chinese splendid dietary culture,the research on diet falls behind obviously.
与灿烂辉煌的中国饮食文化相比,中国饮食文化研究明显落后。
2.
The national tradition of Chinese dietary culture, especially that of the Han n ationality, has a history of thousands of years.
以汉族为代表的中国饮食文化拥有万千余年的悠久历史 ,具有鲜明的民族特色 ,在世界上居于先进地位。
3.
To study the Influence of die tary therapy of TCM on dietary culture of Japan,the reasons and characteris tics of dietary therapy of TCM in Japa n were analyzed and the Influence of die tary therapy of TCM on dietary habits and ideas in Japan were discussed by r eviewing the history of the introduct ion and development of dietary therap y of TCM in Japan.
为研究中医食疗对日本饮食文化的影响 ,通过回顾中医食疗传入日本并在日本发展的历史 ,分析中医食疗日本化的原因与特点 ,探讨中医食疗对日本饮食习惯、饮食心态的影响。
补充资料：食人花
近些年来，许多报刊杂志不断刊登了有关吃人植物的报导，有的说在南美洲亚马逊河流域的原始森林中，也有的说在印尼的爪哇岛上。虽然这些报导对各种不同的吃人植物的形态、习性和地点方面作了详细的描述，但十分遗憾的是，在所有的报导中，谁也没有拿出关於吃人植物的直接证据——照片或标本，也没有确切地指出它是哪一个科，或哪一个属的植物。为此，许多植物不家对吃人植物是否存在的问题产生了怀疑。
追踪有关吃人植物的最早消息是来自於19世纪后半叶的一些探险家们，其中有一位名叫卡尔•李奇的德国人在探险归来后说：“我在非洲的马达加斯加岛上，亲眼见到过一种能够吃人的树木，当地居民把它奉为神树，曾经有一位土著妇女因为违反了部族的戒律，被驱赶著爬上神树，结果树上8片带有硬刺的叶子把她紧紧包裹起来，几天后，树叶重新打开时只剩下一堆白骨。”於是，世界上存在吃人植物的骇人传闻便四下传开了。
这些传闻性的报导使植物学家们感到困惑不已。为此，在1971年有一批南美洲科学家组织了一支探险队，专程赴马达加斯加岛考察。他们在传闻有吃人树的地区进行了广泛地搜索，结果并没有发现这种可怕的植物，倒是在那儿见到了许多能吃昆虫的猪笼草和一些蜇毛能刺痛人的荨麻类植物。这次考察的结果使学者们更增添了对吃人植物存在的真实性的怀疑。
1979年，英国一位毕生研究食肉植物的权威，艾得里安•斯莱克，在他刚刚出版的专著《食肉植物》中说：到目前为止，在学术界尚未发现有关吃人植物的正式记载和报导，就连著名的植物学巨著，德国人恩格勒主编的《植物自然分科志》，以及世界性的《有花植物与蕨类植物辞典》中，也没有任何关於吃人树的描写。除此以外，英国著名生物学家华莱士，在他走遍南洋群岛后所撰写的名著《马来群岛游记》中，记述了许多罕见的南洋热带植物，但也未曾提到过有吃人植物。所以，绝大多数植物学家倾向於认为，世界上也许不存在这样一类能够吃人的植物。
既然植物学家没有肯定，那怎么会出现吃人植物的说法呢？艾得里安•斯莱克和其他一些不者认为，最大的可能是根据食肉植物捕捉昆虫的特性，经过想象和夸张而产生的；当然也可能是根据某些未经核实的传说而误传的。根据现在的资料已经知道，地球上确确实实地存在著一类行为独特的食肉植物（亦称食虫植物），它们分布在世界各国，共有500多种，其中最著名的有瓶子草、猪笼草和捕捉水下昆虫的狸藻等。
艾得里安•斯莱克在他的专著《食肉植物》中指出，这些植物的叶子变得非常奇特，有的象瓶子，有的象小口袋或蚌壳，也有的叶子上长满腺毛，能分泌出各种来消化虫子体，它们通常捕食蚊蝇类的小虫子，但有时也能“吃”掉象蜻蜓一样的大昆虫。这些食肉植物大多数生长在经常被雨水冲洗和缺少矿物质的地带，由於这些地区的土壤呈酸性，缺乏氮素营养，因此植物根部的吸收作用不大，为了满足生存的需要，它们经历了漫长的演化过程，变成了一类能吃动物的植物。但是，艾得里安•斯莱克强调说，在迄今所知道的食肉植物中，还没有发现哪一种是象某些文章中所描述的那样：生有许多长长的枝条，行人如果不注意碰到，枝条就会紧紧地缠来，枝条上分泌出一种极粘的消化液，牢牢地把人粘住勒死，直到将人体中的营养吸收完为止。
关於吃人植物是否存在的谜团，现在还不能下肯定的结论。有些学者们认为，在目前已发现的食肉植物中，捕食的物件仅仅是小小的昆虫而已，它们分泌出的消化液，对小虫子来说恐怕是汪洋大海，但对於人或较大的动物来说，简直微不足道，因此，很难使人相信地球上存在吃要植物的说法。
追踪有关吃人植物的最早消息是来自於19世纪后半叶的一些探险家们，其中有一位名叫卡尔•李奇的德国人在探险归来后说：“我在非洲的马达加斯加岛上，亲眼见到过一种能够吃人的树木，当地居民把它奉为神树，曾经有一位土著妇女因为违反了部族的戒律，被驱赶著爬上神树，结果树上8片带有硬刺的叶子把她紧紧包裹起来，几天后，树叶重新打开时只剩下一堆白骨。”於是，世界上存在吃人植物的骇人传闻便四下传开了。
这些传闻性的报导使植物学家们感到困惑不已。为此，在1971年有一批南美洲科学家组织了一支探险队，专程赴马达加斯加岛考察。他们在传闻有吃人树的地区进行了广泛地搜索，结果并没有发现这种可怕的植物，倒是在那儿见到了许多能吃昆虫的猪笼草和一些蜇毛能刺痛人的荨麻类植物。这次考察的结果使学者们更增添了对吃人植物存在的真实性的怀疑。
1979年，英国一位毕生研究食肉植物的权威，艾得里安•斯莱克，在他刚刚出版的专著《食肉植物》中说：到目前为止，在学术界尚未发现有关吃人植物的正式记载和报导，就连著名的植物学巨著，德国人恩格勒主编的《植物自然分科志》，以及世界性的《有花植物与蕨类植物辞典》中，也没有任何关於吃人树的描写。除此以外，英国著名生物学家华莱士，在他走遍南洋群岛后所撰写的名著《马来群岛游记》中，记述了许多罕见的南洋热带植物，但也未曾提到过有吃人植物。所以，绝大多数植物学家倾向於认为，世界上也许不存在这样一类能够吃人的植物。
既然植物学家没有肯定，那怎么会出现吃人植物的说法呢？艾得里安•斯莱克和其他一些不者认为，最大的可能是根据食肉植物捕捉昆虫的特性，经过想象和夸张而产生的；当然也可能是根据某些未经核实的传说而误传的。根据现在的资料已经知道，地球上确确实实地存在著一类行为独特的食肉植物（亦称食虫植物），它们分布在世界各国，共有500多种，其中最著名的有瓶子草、猪笼草和捕捉水下昆虫的狸藻等。
艾得里安•斯莱克在他的专著《食肉植物》中指出，这些植物的叶子变得非常奇特，有的象瓶子，有的象小口袋或蚌壳，也有的叶子上长满腺毛，能分泌出各种来消化虫子体，它们通常捕食蚊蝇类的小虫子，但有时也能“吃”掉象蜻蜓一样的大昆虫。这些食肉植物大多数生长在经常被雨水冲洗和缺少矿物质的地带，由於这些地区的土壤呈酸性，缺乏氮素营养，因此植物根部的吸收作用不大，为了满足生存的需要，它们经历了漫长的演化过程，变成了一类能吃动物的植物。但是，艾得里安•斯莱克强调说，在迄今所知道的食肉植物中，还没有发现哪一种是象某些文章中所描述的那样：生有许多长长的枝条，行人如果不注意碰到，枝条就会紧紧地缠来，枝条上分泌出一种极粘的消化液，牢牢地把人粘住勒死，直到将人体中的营养吸收完为止。
关於吃人植物是否存在的谜团，现在还不能下肯定的结论。有些学者们认为，在目前已发现的食肉植物中，捕食的物件仅仅是小小的昆虫而已，它们分泌出的消化液，对小虫子来说恐怕是汪洋大海，但对於人或较大的动物来说，简直微不足道，因此，很难使人相信地球上存在吃要植物的说法。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
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