1) scientific man
科学人
1.
Thus,scientists play a double-role of scientific man and economic man,and the recognition of science community is the same goal pursued by both roles.
在科学研究高度职业化的大科学时代,对综合利益的诉求在客观上也是科学家从事科学研究的动力,从而使科学家表现出科学人和经济人的双重角色,并都以科学共同体的承认为追求目标。
2) humanities
[英][hju:'mænitiz] [美][hju'mænətɪz]
人文学科
1.
The Current Situation of Offering Humanities Courses In Secondary Medical Schools in Sichuan Province and The Countermeasures;
四川省中等卫生学校人文学科开设的现状及对策
2.
The knowledge of humanities should be added to the education of architecture;
建筑学专业教育应增加人文学科的知识
3.
The role of guide-book to the classics in the teaching of the humanities in universities;
经典文本导读在大学人文学科教学中的地位
3) literae humaniores
人文科学
1.
Results Both natural science and literae humaniores are attributes of Geoherbs.
结论自然科学与人文科学的结合是道地药材研究的必由之路,与地理标志的接轨有利于揭示道地药材的文化属性,连续变异的理念是揭示道地药材科学内涵的钥匙。
2.
With respect to the structure of modern science system, this article, based on the evolvement order of the external world, namely"from nature to human to society",puts forward a new idea that it should be framed with literae humaniores as the main body and sided with natural science and social science.
关于现代科学体系的门类结构问题,本文从客观世界的"自然—人—社会"的演化次序提出以人文科学为主体、自然科学和社会科学为两翼的新观点,并从研究对象上揭示了社会科学与人文科学的联系和区别,阐述了自然科学通过人文科学到社会科学的一体化。
4) Humanities
[英][hju:'mænitiz] [美][hju'mænətɪz]
人文科学
1.
Arts and humanities: a new section in medical education;
艺术与人文科学:医学教育新的组成部分
2.
Relation between Marxist scientific development view and the humanities;
马克思主义的科学发展观与人文科学的关系
3.
The overall instructional design has been constructed according to the characteristics of medical immunology discipline by using humanities teaching method to create an environment beneficial to students learning and enable students to use their rich imagination.
根据免疫学学科特点进行整体教学设计,用人文科学的讲授方法创设促进学生学习的情景、发挥学生丰富的想象力,可有效激发学生对免疫学的学习兴趣,提高和发展学生的发散思维、综合分析能力,有助于进一步提高教学质量。
5) subject talent
学科人才
1.
Objective: Established a personnel performance appraisal indices system to promote the subject talent building of teaching hospital and improve its managing level.
目的 :建立临床医学院学科人才绩效评价体系 ,促进临床医学院人才建设 ,提高学科人才管理水平。
6) the humanities
人文科学
1.
From the viewpoint of culture and morality,the paper studies the relation between the humanities and architectonic education and points out that the humanity has a great influence upon architects.
本文从文化和道德角度阐述了人文科学与建筑学教育的关系，以及人文科学对建筑从业人员的巨大影响，同时倡导以健康进步的人文精神塑造建筑学学生的人格修
2.
In accordance with the existing problems of giving more emphasis to hardware than software in construction of laboratory in university,specially the problem of ignoring the humanities construction of laboratory.
针对我国高校实验室建设中存在着重"硬件"轻"软件"的问题,特别是忽视实验室人文科学的建设问题,提出转变观念、树立良好精神风貌、激发培养危机意识、加强周围环境建设的措施,切实做好实验室文化建设,让学生真正受到大学文化的熏陶。
3.
Based on an analysis of the technological and cultural form of the modern world ("Leodardo World"), problems which arise from this duality with regard to the cooperation of the humanities with other sciences and to questions arising from a two cultures myth and the so-called compensation theory of the humanities are discussed.
文章通过对现代世界 (“雷奥那多”世界 )之技术形态和文化形态的分析 ,从人文科学和其他科学相互合作的角度探讨了那些根源于现代世界之双重性的问题 ,以及那些与双重文化之谜及所谓人文科学补充论有关的问题 ,并认为 ,人文科学的独特任务在于分析世界的文化形式并推动其发展。
补充资料："科学与人生观"的论战
中国现代哲学史上唯心主义哲学内部不同派别的一场争论。亦称"科学与玄学"之争。这次论战是以丁文江、胡适、吴稚晖为代表的 "科学" 派反对以张君劢、梁启超为代表的玄学派。1923年2月,张君劢在清华大学作《人生观》的讲演,宣扬人生观不受科学支配。4月丁文江在《努力周刊》上发表《玄学与科学》一文，打着科学的招牌向张君劢发起进攻，开始了论战。其后梁启超等人发表文章支持张君劢。胡适、吴稚晖等人写文章批判玄学派,支持丁文江。论战进行了一年多,表面上以"科学"派取胜结束。这次论战说明了中国现代资产阶级哲学的腐朽和没落，论战双方都企图用主观唯心主义、不可知论和历史唯心主义来对抗马克思主义哲学。中国共产党人对这次论战的双方都进行了批判，进一步宣传了马克思主义。
论战中，玄学派把法国哲学家H.柏格森的生命哲学同中国宋明理学糅合在一起，宣扬"自由意志"，提倡内心修养。他们认为人生观是纯主观的，不受科学规律支配。张君劢提出思想是事实之母，精神变动决定物质变动。梁启超认为情感是生活的原动力，是绝对超?蒲У模?"爱"和"美"是神圣不受约束的。他们否认因果联系，认为历史发展由人生之冲动决定，是少数政治家"自由意志"的产物，无因果可求。"科学"派批判玄学派否认科学，提出人生观是由科学支配的。但是，他们从马赫主义和实用主义出发，又否认科学规律的客观必然性。认为物质是由思想构成的，是依靠人的感觉而存在的，离开人的心理而独立的客观实在及其规律是不可知的，只能"存而不论"。吴稚晖则公开提出"漆黑一团"的宇宙观及"人欲横流"的人生观，认为人和动物没有区别，人生的目的只是"吃饭、生小孩、招呼朋友"。胡适认为这已科学地解决了人生观问题，并作了进一步补充和发挥，提出所谓"自然主义人生观"。他用生物学的观点来解释人类历史现象，把同情心、互助作为人生观的基础，否认人生观受社会历史条件的制约。
在论战中，陈独秀写了《科学与人生观序》，发表了《答张君劢与梁任公》，瞿秋白发表了《自由世界与必然世界》等重要文章，揭露了论战的实质，对论战双方的唯心主义观点都进行了一定的批判，阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义观点。陈独秀认为"科学"派和玄学派是唯心主义的一丘之貉，都不可能科学地解决人生观问题。他指出先有物质世界,才有人的思想,客观的物质原因决定着历史的发展，支配着人生观。瞿秋白指出双方争论的实质是承不承认社会现象有因果联系，是承不承认意志自由的问题，是"自由"与"必然"的问题。他批判了两派的唯心主义观点，指出自然界和人类社会虽然有不同，但都具有客观的规律。他论述了自由与必然的关系，指出必然是自然和历史的规律，自由是对必然的探索和利用，并达到某种目的。他指出人生观不是偶然的，是一定社会存在的产物，只有马克思主义的历史唯物论才能科学地解决人生观问题。
参考书目
李新等主编：《中国新民主主义革命时期通史》，人民出版社，北京，1962。
论战中，玄学派把法国哲学家H.柏格森的生命哲学同中国宋明理学糅合在一起，宣扬"自由意志"，提倡内心修养。他们认为人生观是纯主观的，不受科学规律支配。张君劢提出思想是事实之母，精神变动决定物质变动。梁启超认为情感是生活的原动力，是绝对超?蒲У模?"爱"和"美"是神圣不受约束的。他们否认因果联系，认为历史发展由人生之冲动决定，是少数政治家"自由意志"的产物，无因果可求。"科学"派批判玄学派否认科学，提出人生观是由科学支配的。但是，他们从马赫主义和实用主义出发，又否认科学规律的客观必然性。认为物质是由思想构成的，是依靠人的感觉而存在的，离开人的心理而独立的客观实在及其规律是不可知的，只能"存而不论"。吴稚晖则公开提出"漆黑一团"的宇宙观及"人欲横流"的人生观，认为人和动物没有区别，人生的目的只是"吃饭、生小孩、招呼朋友"。胡适认为这已科学地解决了人生观问题，并作了进一步补充和发挥，提出所谓"自然主义人生观"。他用生物学的观点来解释人类历史现象，把同情心、互助作为人生观的基础，否认人生观受社会历史条件的制约。
在论战中，陈独秀写了《科学与人生观序》，发表了《答张君劢与梁任公》，瞿秋白发表了《自由世界与必然世界》等重要文章，揭露了论战的实质，对论战双方的唯心主义观点都进行了一定的批判，阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义观点。陈独秀认为"科学"派和玄学派是唯心主义的一丘之貉，都不可能科学地解决人生观问题。他指出先有物质世界,才有人的思想,客观的物质原因决定着历史的发展，支配着人生观。瞿秋白指出双方争论的实质是承不承认社会现象有因果联系，是承不承认意志自由的问题，是"自由"与"必然"的问题。他批判了两派的唯心主义观点，指出自然界和人类社会虽然有不同，但都具有客观的规律。他论述了自由与必然的关系，指出必然是自然和历史的规律，自由是对必然的探索和利用，并达到某种目的。他指出人生观不是偶然的，是一定社会存在的产物，只有马克思主义的历史唯物论才能科学地解决人生观问题。
参考书目
李新等主编：《中国新民主主义革命时期通史》，人民出版社，北京，1962。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条