补充资料：札西彭措（1946～）

【札西彭措（1946～）】

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　　伏藏如意宝札西彭措大师简介

　　应莲师伏藏法（指札西彭措上师本人取出的伏藏法）法主--活佛多杰旦与特旦益希祈请，叶庆寺主持耶阴汪杰转世活佛、虚名伏藏师（上师自谦词）札西彭措回忆往世转世而作。吉祥圆满！

　　伏藏如意宝札西彭措金刚上师是印度那兰陀寺大班智达布玛拉莫札化生，叶钦寺康森耶阴汪杰乘愿再来的转世活佛。于一九四六年藏历五月二十五日诞生在高僧大德辈出的青海省果洛藏族自治州久治县阿索乡。
　　出生时，天空呈现出稀有难得的瑞相。当地人说：“这一定是佛菩萨再来的征兆”。降生后结跏趺坐，宛若一位禅定的瑜伽行者。会叫阿妈的同时，便会念诵莲花生大士心咒。四岁时，面对家中莲师唐卡，端详凝视，久久不愿离去，仿佛遇到了自己多年不见老朋友，并且每天都是如此。父母见此情景，督促上师与小伙伴们去玩，并将唐卡拿走，上师见状伤心地哭了起来。父母看到上师如此难过，没有办法，只好把唐卡重新挂回原处，上师这才破涕为笑，露出舒心的笑容。一次，父母请了几位法师到家里做佛事。上师对佛事礼仪产生了浓厚的兴趣，全神贯注地看著念诵仪轨的法师，一位法师感到奇怪，问道：“孩子你也会吗？”上师点了点头。“那么你给我们念一念吧”。于是上师朗朗地念诵起一部护法仪轨和一部莲师略传。并且一句不漏，一字不差。法师惊讶地问上师的父母：“孩子学习过藏文吗？”上师的父母回答：“从来没有”。法师说：“看来这个孩子一定是转世再来的修行人”。
　　九岁时，上师同父母一起来到他的出生地皎格瑞门桌赛瑭草原，在那里参加伏藏大师根桑尼玛举行的盛大伏藏法会。在法会上，上师见到了来自叶钦寺的一些年长的僧人，就非常高兴地亲切呼唤出他们的名字，这些老出家人非常惊讶地问道：“孩子你怎么知道我们的名字呢？可我们并不认识你呀。”上师回答说：“你们怎么把我给忘了，我可一直记得你们呀。”随后上师向他们描述了叶钦寺周围的山谷、河流等等景物，人们听了更觉惊奇，因为上师说的这些都与实际情况完全相符，上师接著又说出他前世居住的房子的情形，并说还有他的一些法器在里面。当法会结束时，伏藏大师根桑尼玛把上师和上师的父母叫到身边，慈爱地抚摸著上师的头，并对上师的父母说：“你们要好好抚养这个孩子，将来他一定能够利益众生，成为一个非常好的喇嘛。我现在为他取个法名叫仁增嘉华多杰（持明文殊金刚）”。
　　十一岁，上师来到现在所住寺院--阿索寺吉祥山妙乘讲修院。从那以后，拜见了不共同根本上师喇嘛桑丹，共同根本上师伏藏大师康藏周吉、晋美坚措和罗珠嘉等大成就者。系统地修习了五加行，札龙法，古萨里法，直至大圆满等法，完成了从生起次第到圆满次第，共同与不共同法门的修持。达到证悟空性的境界。
　　十五岁，上师忆起在藏王赤松德赞时代和莲花生大师一起，将一些珍贵秘法埋藏在湖底、深山、岩石内的情景，并清晰地记起一些埋藏伏藏的具体地点。它们是：拉萨地区的亚龙谢者，桑耶钦浦；安多地区的阿尼玛青雪山，年宝叶则神山，以及年宝叶则神山旁西措和恩措两湖等地。
　　伏藏大师康藏周吉、叶钦温知仁波切等藏区大成就者，根据诸多伏藏典籍授记及其修行成就，一致认证上师是莲花生大士意的化身、大班智达布玛拉莫札（无垢友）身的化身、依稀措嘉佛母语的化身。
　　藏传佛教宁玛巴主要有两大传承系统，一种为直接来自于经典的称之为经典传承，一种为发掘埋藏经典进而传播的称之为伏藏传承。伏藏大师札西彭措上师开取的所有伏藏法本，都属于后者。所谓伏藏就是从地下、湖里、岩石掘出来的佛教经文。

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