1) mass stimulation
群体激励
1.
From perspective of mass stimulation theory in conjunction with Value-chain theory,this paper raises the conception that each sector contributes differently to corporation s value-chain according to its function,and puts forward "Sector Discrepant Management Model".
从群体激励的角度考虑,结合企业价值链理论,充分应用部门在企业价值增值过程中的地位与作用的不同,提出了部门差异化管理模式,并将其应用于薪酬体系中,较好地解决了激励不足、薪酬与绩效难以挂钩的问题。
2) elasticity of group motivation
群体激励许可弹性
3) incentive system
激励体系
1.
On the Consummation of the Joint-stock Enterprise s Incentive System in China;
完善我国股份制企业激励体系研究
2.
Study on the Incentive System for Solar Building Based on Its Comprehensive Values Analysis
基于综合价值分析的太阳能建筑激励体系研究
3.
This paper will explore how to build incentive system of R&D project team in igh-tech enterprises through analyzing high-tech enterprises and its characteristics,combined with analysis of team motivation theory and features.
阐述了高技术企业及其研发项目团队的特点,并结合团队激励的理论基础和特点进行分析,探讨如何构建高技术企业研发项目团队的激励体系。
5) integration incentive
整体激励
1.
This paper surveys the enterprise s integration incentive.
本文就企业整体激励进行了全面的阐述,首先分析了企业激励机制的范畴,其次阐明了制度安排与激励途径,随后分析和概括了构建企业整体激励制度层面的三个方面。
6) motivation object
激励客体
1.
By in China Contrast and analysis between motivation mechanisms of state enterprises operators and those of foreign enterprises operators, the author putsforward proposals for the remoulding of motivation subject, motivation object, motivation form in the motivation mechanisms for state enterprises operators in China.
本文通过对国企经营者激励机制与国外企业经营者激励机制的比较分析 ,对我国国企经营者激励机制中的激励主体、激励客体、激励形式的重塑提出了建
补充资料：内群体与外群体
依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
内群体与外群体这一对概念最早是由美国社会学家W.G.萨姆纳在《民俗论》(1906)一书里提出来的。作者试图用这对概念描述一个人的群体归属、群众意识以及群众对于个人的影响。
内群体和外群体的概念，明确地区分了我们和他们的界限。这种内外有别的观念不仅内化在群体成员的心里，而且有时通过外在的形式加以突出和强调，如一个群体有自己的名称、符号标志，或特殊的服饰、礼仪或习俗等等。社会学文献使用内群体和外群体概念时，主要用来说明个人对于内群体的肯定和忠诚、对于外群体的排斥和疏远的态度。
内群体和外群体的性质和范围是不断变化的。比如，在原始社会里，内群体和外群体的数目极为有限，性质单纯。一个人所在的家庭、氏族或部落属于内群体，其他的氏族或部落则属于外群体。随着社会的发展，人们活动范围不断扩大，一个人参与的内群体的数量随之增多，性质不完全局限于血缘的联系或地域的联系，而是逐步扩展到工作、社交、文化娱乐和体育运动各个领域，从而形成业缘、社交、文体等多种类型的内群体。内群体和外群体的界限不是一成不变的，随着个人的加入或退出，外群体和内群体不时发生相互转换的现象。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条