1) science
“科学”
2) scientific
科学
1.
How to design a scientific and reasonable system of financial accounting;
如何设计科学合理的财务会计体系
2.
The Reform of National College Entrance Examination Needs Both Scientific and Ethic Solicitude;
高考需要科学与伦理之双重关怀
3.
Art and Science Overlapping and Fusion——Discusses Both from the Scientific Method in the Artistic Design Application the Relations;
艺术与科学的交叉和融合──从科学方法在艺术设计中的应用谈两者的关系
3) science
科学
1.
Focusing on the Eudcation of Science in Chemical Teaching, and Training Students' Scientific Quality;
在化学教学中注重科学教育,培养学生的科学素养
2.
Integration of Science and Humanity——Educational Innovation;
科学人文交融 育人创新
4) sciences
科学
1.
In this paper the importance of the humanistic factors in developing the sciences is illustrated.
本文从发展科学角度阐述人文对科学的重要性。
2.
So it is very clear that the field must be an open field of study, not only to normal history but to other related studies including sciences, social sciences and humanities as well.
科学史具有历史学的学科性质和特征,又不是普通的历史学科,具有强烈的交叉和跨学科性质。
3.
Started form the relationship between science and humanity and social science characteritics,it is illustrated that economics is the integraty between sciences and humanity.
本文从科学与人文的关系和社会科学的特质出发,论述了经济学是科学与人文的统一。
5) Science
《科学》
1.
Comments on the Major Advances in the Jehol Biota and Daohugou Biota Published by the Journals Nature and Science;
对《自然》、《科学》杂志报道的热河生物群、道虎沟生物群重大发现与研究进展的述评
2.
Science of Science:An Investigation on the Meaning of Scientific Enlightenment in Science;
《科学》的科学——对《科学》的科学启蒙含义的考察
3.
This paper analyzes on the connotations of the brand of the sci-tech periodicals,introduces the developing history of American journal of <Science> and its referencing function on the brand modeling of Chinese sci-tech periodicals,and expounds the concrete measures for carrying out the brand strategy of the sci-tech periodicals.
分析了科技期刊品牌的内涵,介绍了美国《科学》杂志的发展历史及其对我国科技期刊品牌塑造的借鉴作用,阐述了科技期刊实施品牌战略的具体措施。
6) scientism
科学
1.
His theory was significant in our country to understand and deal with the relationship between scientism and humanist.
作为建设性的后现代主义思想家,格里芬提出了"整体有机论"的科学观。
2.
His theories were significant to scientism and humanist problems in modern time.
他沿袭了建设性后现代主义积极建构新世界观以反对现代主义的思路,注重从根源上寻求解决办法,提出了泛经验论、有机整体论和生态科学观。
3.
For a long time,there existed the argument on scientism and humanism in sport science research.
长期以来,在体育研究中一直存在着科学主义和人文主义两大范式的争论,这两种研究范式各有其方法论原则和特点。
参考词条
补充资料："科学与人生观"的论战
中国现代哲学史上唯心主义哲学内部不同派别的一场争论。亦称"科学与玄学"之争。这次论战是以丁文江、胡适、吴稚晖为代表的 "科学" 派反对以张君劢、梁启超为代表的玄学派。1923年2月,张君劢在清华大学作《人生观》的讲演,宣扬人生观不受科学支配。4月丁文江在《努力周刊》上发表《玄学与科学》一文，打着科学的招牌向张君劢发起进攻，开始了论战。其后梁启超等人发表文章支持张君劢。胡适、吴稚晖等人写文章批判玄学派,支持丁文江。论战进行了一年多,表面上以"科学"派取胜结束。这次论战说明了中国现代资产阶级哲学的腐朽和没落，论战双方都企图用主观唯心主义、不可知论和历史唯心主义来对抗马克思主义哲学。中国共产党人对这次论战的双方都进行了批判，进一步宣传了马克思主义。
论战中，玄学派把法国哲学家H.柏格森的生命哲学同中国宋明理学糅合在一起，宣扬"自由意志"，提倡内心修养。他们认为人生观是纯主观的，不受科学规律支配。张君劢提出思想是事实之母，精神变动决定物质变动。梁启超认为情感是生活的原动力，是绝对超?蒲У模?"爱"和"美"是神圣不受约束的。他们否认因果联系，认为历史发展由人生之冲动决定，是少数政治家"自由意志"的产物，无因果可求。"科学"派批判玄学派否认科学，提出人生观是由科学支配的。但是，他们从马赫主义和实用主义出发，又否认科学规律的客观必然性。认为物质是由思想构成的，是依靠人的感觉而存在的，离开人的心理而独立的客观实在及其规律是不可知的，只能"存而不论"。吴稚晖则公开提出"漆黑一团"的宇宙观及"人欲横流"的人生观，认为人和动物没有区别，人生的目的只是"吃饭、生小孩、招呼朋友"。胡适认为这已科学地解决了人生观问题，并作了进一步补充和发挥，提出所谓"自然主义人生观"。他用生物学的观点来解释人类历史现象，把同情心、互助作为人生观的基础，否认人生观受社会历史条件的制约。
在论战中，陈独秀写了《科学与人生观序》，发表了《答张君劢与梁任公》，瞿秋白发表了《自由世界与必然世界》等重要文章，揭露了论战的实质，对论战双方的唯心主义观点都进行了一定的批判，阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义观点。陈独秀认为"科学"派和玄学派是唯心主义的一丘之貉，都不可能科学地解决人生观问题。他指出先有物质世界,才有人的思想,客观的物质原因决定着历史的发展，支配着人生观。瞿秋白指出双方争论的实质是承不承认社会现象有因果联系，是承不承认意志自由的问题，是"自由"与"必然"的问题。他批判了两派的唯心主义观点，指出自然界和人类社会虽然有不同，但都具有客观的规律。他论述了自由与必然的关系，指出必然是自然和历史的规律，自由是对必然的探索和利用，并达到某种目的。他指出人生观不是偶然的，是一定社会存在的产物，只有马克思主义的历史唯物论才能科学地解决人生观问题。
参考书目
李新等主编：《中国新民主主义革命时期通史》，人民出版社，北京，1962。
论战中，玄学派把法国哲学家H.柏格森的生命哲学同中国宋明理学糅合在一起，宣扬"自由意志"，提倡内心修养。他们认为人生观是纯主观的，不受科学规律支配。张君劢提出思想是事实之母，精神变动决定物质变动。梁启超认为情感是生活的原动力，是绝对超?蒲У模?"爱"和"美"是神圣不受约束的。他们否认因果联系，认为历史发展由人生之冲动决定，是少数政治家"自由意志"的产物，无因果可求。"科学"派批判玄学派否认科学，提出人生观是由科学支配的。但是，他们从马赫主义和实用主义出发，又否认科学规律的客观必然性。认为物质是由思想构成的，是依靠人的感觉而存在的，离开人的心理而独立的客观实在及其规律是不可知的，只能"存而不论"。吴稚晖则公开提出"漆黑一团"的宇宙观及"人欲横流"的人生观，认为人和动物没有区别，人生的目的只是"吃饭、生小孩、招呼朋友"。胡适认为这已科学地解决了人生观问题，并作了进一步补充和发挥，提出所谓"自然主义人生观"。他用生物学的观点来解释人类历史现象，把同情心、互助作为人生观的基础，否认人生观受社会历史条件的制约。
在论战中，陈独秀写了《科学与人生观序》，发表了《答张君劢与梁任公》，瞿秋白发表了《自由世界与必然世界》等重要文章，揭露了论战的实质，对论战双方的唯心主义观点都进行了一定的批判，阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义观点。陈独秀认为"科学"派和玄学派是唯心主义的一丘之貉，都不可能科学地解决人生观问题。他指出先有物质世界,才有人的思想,客观的物质原因决定着历史的发展，支配着人生观。瞿秋白指出双方争论的实质是承不承认社会现象有因果联系，是承不承认意志自由的问题，是"自由"与"必然"的问题。他批判了两派的唯心主义观点，指出自然界和人类社会虽然有不同，但都具有客观的规律。他论述了自由与必然的关系，指出必然是自然和历史的规律，自由是对必然的探索和利用，并达到某种目的。他指出人生观不是偶然的，是一定社会存在的产物，只有马克思主义的历史唯物论才能科学地解决人生观问题。
参考书目
李新等主编：《中国新民主主义革命时期通史》，人民出版社，北京，1962。
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