1) southwestern margin of the Tarim plate
塔里木西南缘
1.
SHRIMP U-Pb zircon dating of Neoarchean metagabbro dikes on the southwestern margin of the Tarim plate and its significance;
塔里木西南缘新太古代变质辉长岩脉的锆石SHRIMP U-Pb定年及其地质意义
4) southern Tarim Basin
塔里木盆地南缘
1.
Impact of human activities on groundwater and the effect on eco-environment in southern Tarim Basin;
塔里木盆地南缘人类活动干扰下地下水的变化及其生态环境效应
2.
From Han dynasty on,traffic lines located in southern Tarim basin had been changed under the influence of natural and human environment vicissitudes.
通过对古遗址、古交通线路的多年考察以及沉积剖面分析,结合历史文献和考古资料,探讨了塔里木盆地南缘汉代以来在自然与人文环境影响下交通线路变迁的特点。
5) southern margin of Tarim Basin
塔里木盆地南缘
1.
The correlation and climatic significance of the mass susceptibility, carbonate δ 13C and grain size revealed from a historic sediment in the southern margin of Tarim Basin;
塔里木盆地南缘沉积物磁化率、δ~(13)C与粒度及其气候环境意义
2.
Based on two sediment sections obtained in Cele oasis, which is located at the southern margin of Tarim Basin in southern Xinjiang, by applying the pollen combination and geochemical elements as the proxy records of environmental changes, this paper revealed 4 relatively (cold) wet periods, which occurred at 4.
根据位于塔里木盆地南缘的策勒绿洲两个剖面的孢粉和化学元素的古气候意义的研究,恢复了近4。
6) the south margin of the Tarim plate
塔里木板块南缘
1.
Following the Sinian paleogeographic pattern, the south margin of the Tarim plate in the early Paleozoic period was in neritic shelf bathyal milieu, in which deposited a set of strata composed of marine carbonate rocks and detrital rocks.
塔里木板块南缘早古生代时期继承了震旦纪的古地理格局 ,处于浅海陆棚—半深海环境 ,沉积了一套海相碳酸盐岩和碎屑岩地层。
补充资料：八缘──地动八缘
【八缘──地动八缘】
﹝出增一阿含经﹞
［一、因水火风动故地动］，经云：此阎浮提地，南北阔二万一千由旬，东西阔七千由旬，厚六万八千由旬。地下有水，厚八万四千由旬。水下有火，厚八万四千由旬。火下有风，厚六万八千由旬。风下有金刚轮，过去诸佛舍利，咸在其中。或有时大风忽动，火亦随动。火既动已，水复随动。水既动已，地即随动。故云因水火风动故地动。（梵语阎浮提，华言胜金洲。梵语由旬，华言限量，或四十里，或六十、八十里也。）
［二、菩萨处母胎故地动］，经云：菩萨从兜率天降神来处母胎，是时地亦大动。（梵语兜率，华言知足。佛在兜率天时，称为菩萨。）
［三、菩萨出母胎故地动］，经云：菩萨出母胎时，是时地亦大动。
［四、菩萨成道故地动］，经云：菩萨出家学道，成无上正觉，即名为佛，是时地亦大动。
［五、佛入涅槃故地动］，梵语涅槃，华言灭度，是时地亦大动。
［六、比丘欲现神通故地动］，梵语比丘，华言乞士。经云：有大神通比丘，欲现多种变化，或分一身为千百身，还复为一。飞行虚空，山石无碍，涌没自由，是时地亦大动。
［七、诸天舍本形位得作天主故地动］，经云：诸天有大神通，神德无量，从彼命终，还生彼处，由佛德力，舍本天形，得作帝释，或作梵主，是时地亦大动。（帝释，梵语释提桓因，华言能天主。梵主，即梵天主也。）
［八、饥馑刀兵将起故地动］，经云：若众生命终福尽，或互相攻伐，或值饥馑，或遇刀兵，是时地亦大动。
﹝出增一阿含经﹞
［一、因水火风动故地动］，经云：此阎浮提地，南北阔二万一千由旬，东西阔七千由旬，厚六万八千由旬。地下有水，厚八万四千由旬。水下有火，厚八万四千由旬。火下有风，厚六万八千由旬。风下有金刚轮，过去诸佛舍利，咸在其中。或有时大风忽动，火亦随动。火既动已，水复随动。水既动已，地即随动。故云因水火风动故地动。（梵语阎浮提，华言胜金洲。梵语由旬，华言限量，或四十里，或六十、八十里也。）
［二、菩萨处母胎故地动］，经云：菩萨从兜率天降神来处母胎，是时地亦大动。（梵语兜率，华言知足。佛在兜率天时，称为菩萨。）
［三、菩萨出母胎故地动］，经云：菩萨出母胎时，是时地亦大动。
［四、菩萨成道故地动］，经云：菩萨出家学道，成无上正觉，即名为佛，是时地亦大动。
［五、佛入涅槃故地动］，梵语涅槃，华言灭度，是时地亦大动。
［六、比丘欲现神通故地动］，梵语比丘，华言乞士。经云：有大神通比丘，欲现多种变化，或分一身为千百身，还复为一。飞行虚空，山石无碍，涌没自由，是时地亦大动。
［七、诸天舍本形位得作天主故地动］，经云：诸天有大神通，神德无量，从彼命终，还生彼处，由佛德力，舍本天形，得作帝释，或作梵主，是时地亦大动。（帝释，梵语释提桓因，华言能天主。梵主，即梵天主也。）
［八、饥馑刀兵将起故地动］，经云：若众生命终福尽，或互相攻伐，或值饥馑，或遇刀兵，是时地亦大动。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条