1) quark jets and gluon jets
胶子喷注与夸克喷注
2) quark-jets and gluon-jets
夸克喷注与胶子喷注
3) quark jet
夸克喷注
1.
Study on the identification of gluon and quark jets through energy ordering;
用能量排序法辨别胶子和夸克喷注的研究(英文)
2.
A study on the nonlinear dynamics inside quark and antiquark jets;
正反夸克喷注中非线性动力学性质的研究(英文)
3.
Quark and antiquark jets are identified from the 2-jet events in e~+e~- annihilations at 91.
用蒙特卡洛方法研究了夸克喷注和反夸克喷注内部的动力学起伏。
4) antiquark jet
反夸克喷注
1.
A study on the nonlinear dynamics inside quark and antiquark jets;
正反夸克喷注中非线性动力学性质的研究(英文)
2.
Quark and antiquark jets are identified from the 2-jet events in e~+e~- annihilations at 91.
用蒙特卡洛方法研究了夸克喷注和反夸克喷注内部的动力学起伏。
5) gluon jet
胶子喷注
1.
A Monte Carlo study on the dynamical fluctuations inside quark and gluon jets;
夸克喷注和胶子喷注内部动力学起伏的蒙特卡洛研究
2.
The identification of quark and gluon jets produced in e +e -collisions using the artificial neural network method is addressed.
为了将人工神经网络用于高能物理中对喷注的分类识别 ,用从高能正负电子对撞的蒙特卡洛模拟中得到的不对称三喷注事件中的夸克喷注和胶子喷注的平均多重数、平均横动量和两类喷注所对的夹角的平均值作为输入BP神经网络的 3个特征参量 ,对 2 。
3.
A new physical quantity——hardness is defined, and the hardness distributions of quark and gluon jets are calculated.
用b标记方法辨别 ,得到夸克喷注和胶子喷注 。
6) hadronic jets
强子喷注
补充资料：《张子正蒙注》
中国明清之际思想家王夫之的哲学著作。共有 9卷。《正蒙》是北宋张载的主要哲学著作，阐发易理，论证了 "太虚即气则无无"的唯物主义自然观和 "一物两体"、"动非自外"的辩证法思想。王夫之晚年对张载思想十分推崇，通过注解《正蒙》，继承和发展了张载的哲学思想，对佛、道和宋明道学的唯心主义作了深刻批判。
书中对"气"范畴作了更明确的哲学规定，完善了唯物主义的本体学说，认为宇宙间除了"弥沦无涯"、"通一而无二"的物质性的"气"以外,"更无他物,亦无间隙"；"虚涵气,气充虚,无有所谓'无'者"。对"气"的普遍无限性作出了新规定。他指出，"气"只有聚散而没有生灭，"散入无形而适得气之体，聚为有形而不失气之常"，并以一些实例论证物质不灭的思想。
书中肯定了物质和运动的统一，而物质运动变化的源泉是其内在矛盾。认为"阴阳者气之二体，动静者气之二几"，"一气之中，二端既肇，摩之荡之而变化无穷"。
本书还深化了唯物主义的认识论。认为认识的发生，需要"形"（感觉器官）、"神"（思维活动）、"物"(客观对象)三者的结合；而作为认识对象之"物"，还需是主体作用的对象，"不然，物各自物，而非我所得用，非物矣"。至于已获得的认识，还需要"实践之"，只有"心所素知，行焉皆顺"，才能证明认识的真理性。
本书于王夫之逝世后10余年由王敔初刊，后收入曾刻本《船山遗书》，1956年古籍出版社出版了单行本，1975年中华书局以金陵《船山遗书》刻本为底本，参以别本，重新校勘、标点，出版了新的排印本。
书中对"气"范畴作了更明确的哲学规定，完善了唯物主义的本体学说，认为宇宙间除了"弥沦无涯"、"通一而无二"的物质性的"气"以外,"更无他物,亦无间隙"；"虚涵气,气充虚,无有所谓'无'者"。对"气"的普遍无限性作出了新规定。他指出，"气"只有聚散而没有生灭，"散入无形而适得气之体，聚为有形而不失气之常"，并以一些实例论证物质不灭的思想。
书中肯定了物质和运动的统一，而物质运动变化的源泉是其内在矛盾。认为"阴阳者气之二体，动静者气之二几"，"一气之中，二端既肇，摩之荡之而变化无穷"。
本书还深化了唯物主义的认识论。认为认识的发生，需要"形"（感觉器官）、"神"（思维活动）、"物"(客观对象)三者的结合；而作为认识对象之"物"，还需是主体作用的对象，"不然，物各自物，而非我所得用，非物矣"。至于已获得的认识，还需要"实践之"，只有"心所素知，行焉皆顺"，才能证明认识的真理性。
本书于王夫之逝世后10余年由王敔初刊，后收入曾刻本《船山遗书》，1956年古籍出版社出版了单行本，1975年中华书局以金陵《船山遗书》刻本为底本，参以别本，重新校勘、标点，出版了新的排印本。
说明：补充资料仅用于学习参考，请勿用于其它任何用途。
参考词条