补充资料：丰子恺居士（1898～1975年）

【丰子恺居士（1898～1975年）】

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　　丰子恺名仁，又名婴行，浙江省崇德县人，清光绪一八九八年出生。
　　子恺幼读私塾，后来清延废除科举，兴办学堂，他转入新式学堂就读。十七岁毕业于崇德县立第三高等小学，同年考入设在杭州的浙江省立第一师范学校。浙江一师的学制是预科两年，正科四年。子恺在校学习的这一段时间，教授图画、音乐两科的教师，是留学日本归国的李叔同先生。
　　叔同是民国元年（一九一二年）就到校任教的，那时学校的名称是“浙江两级师范学校”。一九一三年，两级师范改组为浙江一师，学校中设有高师图画手工专修科，叔同教授该科图画及全校音乐。子恺在〈我与弘一法师〉一文中，有如下的一段叙述：
　　弘一法师，那时称为李叔同先生，便是我的图画音乐教师。图画、音乐两科，在现在的学校里是不很看重的。但是很奇怪，在当时我们那间浙江第一师范里，看得比“英、国、算”还重。
　　李叔同留学日本时，专攻西洋画与音乐，造诣深厚。所以，子恺的画在良师指导下，进步很快。子恺在高师毕业的前一年──一九一八年，他所敬爱的李叔同先生，忽然到杭州虎跑的定慧寺出家了。不过，子恺的画在良师数年的指导下，已奠下了相当的基础。
　　一九一九年，子恺于浙江一师毕业之后担任了一年多的教职，在一九二一年东渡日本，进入东京的川端洋画学校，学习西洋画。也许只是短时期的进修，在〈我与弘一法师〉一文中是这么说的：
　　毕业后我无力升大学，备了些钱到日本游玩，没有进学校，看了许多画展，听了许多音乐会，买了许多文艺书。一年后回国，一方面当教师，一方面埋头自习。
　　子恺于一九二一年由日本归国，先担任了几年教师。一九二五年春天，他与夏丐尊、朱自清、叶绍钧、刘大白等在上海组织“立达学会”，办了“立达学园”，还发刊《一般杂志》和《中学生杂志》，子恺在立达学园兼任教职，还负责《中学生》的编务。一九二六年，上海开明书店成立，夏丐尊任编辑所所长，子恺亦在所中担任编辑。此后，他担任过上海大学、复旦大学、浙江大学等校的美术教授，及国立艺术专科学校校长。
　　夏丐尊是浙江上虞人，早年也留学日本。宣统年间（一九〇九年），浙江两级师范在杭州成立之初，丐尊即在校任教，直到一九一九年才离开。所以，他是子恺的老师，他二人一生都维持著深厚的友谊。子恺于一九二四年，随同夏丐尊由上海到杭州去探访弘一法师，他在〈法味〉一文中这么说：
　　同行者是他的老友，我的先生──夏丐尊，也是专诚去访他的。从上海到杭州的火车，几乎要行六个小时。我在车中，一味想著李叔同先生──就是现在的弘一法师──教我绘画音乐那时候的事。对坐的夏先生从他每次出门必提著的那只小篮中，取出一本小说来翻。
　　一九二八年九月，弘一法师由温州到上海，住在子恺的江湾家中。夏历九月二十日，是法师四十九岁的生日。先一日，子恺与他妻子暗中准备了寿桃、寿面和素斋，晚餐时陈设出来，为法师暖寿。法师自出家后，生活简朴，从不主张做寿，但以主人一番心意，也不便坚拒。所以轻描淡写的说：
　　子恺，出家人是不过生日的。“儿之生日，母难之辰。”有什么心情过生日呢？可是你既然费了心，我们就先诵诵经，为生者消愆，与死者加被，这样也就心安了。
　　子恺恭谨的点头称是，并说：
　　法师，再过几天就是弟子的生日了，多少年来受法师的薰陶，我也想做一名正式的佛弟子，请求法师为我说皈依。
　　弘一闻得子恺要正式皈依，满心欢喜的答应。过了数日，在子恺生日那一天，法师为子恺举行皈依仪式。在临时布置的佛像香案前为他说〈皈依文〉，并告诫他说：
　　做一个佛弟子，经过皈依后，要做一个新人。从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。直心是道，佛弟子不做自欺欺人的事。

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