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1)  Shangshan Culture
上山文化
2)  Holy hills of minorities
神山文化
1.
Holy hills of minorities are full of particular natural landscape and humanity landscape.
神山文化孕育了独特的自然景观和人文景观,为今日“千城一面”的城市规划和设计理 念赋予了城市景观规划以自然环境保护和人文环境特色两方面的内涵与启发。
3)  Mountainous culture
山地文化
1.
Those minority groups who live in the Yunnan-Guizhou Plateau created the mountainous culture with their own features accordingly by their own wisdom.
 生活在云贵高原的民族依靠自己的聪明才智,创造出各具特点的山地文化,其中所包含的独特价值是今天开发与建设这片土地所不可或缺的智慧源泉。
4)  Landscape culture
山水文化
1.
Based on the philosophical view of "harmonizing relationship between nature and man",ancient Chinese people thought there was no boundary between man and nature and the harmonization of nature and man is the greatest achievement,which caused the production and prosperity of landscape culture.
古代中国人基于"天人合一"的哲学观,产生了人与自然万物可以融为一体,内在性灵与外界自然之间无绝对界限的意识,并且把人与自然合一当作一种最高的境界来追求,从而促使山水文化的产生和繁荣。
2.
This paper, through the thorough analysis of landscape culture, means for garden architecture as well as artistic conception, expounds the theoretical characteristics of chinese classical garden architecture and its continuity and application in modern city planning and building design.
通过对中国古典园林的山水文化、造园手法以及对意境的追求分析 ,阐述了中国古典园林造园理论特征及其在现代城市规划和建筑设计中的延续和应用 。
3.
The long-standing Three Gorges culture is plentiful and profound,mainly including the following aspects: landscape culture,prehistoric culture,race culture,people s livelihood culture,military culture,religious culture,celebrity culture,folk culture,project culture and emigration culture.
研究三峡文化,必须先认识和把握其内涵,源远流长的三峡文化,其内涵博大精深,概括起来,主要包括几个方面:山水文化、史前文化、民族文化、民生文化、军事文化、宗教文化、名人文化、民间文化、工程文化和移民文化。
5)  Shanxi culture
山西文化
6)  Hongshan culture
红山文化
1.
Analysis on Environmental Evolution of Horqin Sandy Land in Xiliao River Upstream and Economic Type of Hongshan Culture;
西辽河上游科尔沁沙地环境演变与红山文化经济模式分析
2.
Jade Bird s Meaning and Arts Style in the Hongshan Culture;
红山文化中玉鸟的图像学意义与艺术风格
3.
The Connection Between the Myth of "Nüwa Fixing Up Sky" and "Hongshan Culture";
“女娲补天”神话与“红山文化”考古关联之探析
补充资料:上山文化

浦江上山遗址代表了一种新发现的、更为原始的新石器时代文化类型,这种新颖的地域文化可以命名为“上山文化”。

上山遗址位于钱塘江支流浦阳江上游的浦江县黄宅镇境内,面积2万多平方米,已被公布为全国重点文物保护单位。在已出土的文物中,有约80件陶器,大多数器型为大口盆。此外还出土了大量石球、石磨盘等。

六年前,浙江省文物考古研究所发现了浦江上山遗址。经发掘证实,一万年前当地人就会种水稻,会用石磨棒和石磨盘磨稻谷脱壳。它将著名的河姆渡等史前文明上溯了3000年。六年后的今天,小小的浦江县城洋溢着浓厚的学术气息,这里聚集了众多国内知名的考古学家、古文明研究学者。借着中国第四届环境考古学大会的召开,这些国内专家们将进一步探讨确立上山遗址在中国早期新石器时代研究及世界稻作文明史中的地位。

【扩展信息】

据悉,跨湖桥文化发现于萧山,碳14测定其年代为距今8000年至7000年,但专家有不同判断,不过目前最保守的看法也认为其年代至迟与河姆渡文化相当。因此,曹锦炎在发布会上很有信心地说上山遗址是长江下游及东南沿海地区迄今发现的年代最早的新石器时代遗址。他说,在2005年,嵊州小黄山遗址发现了相同类型的文化遗存,证明“上山”下层文化类型不是孤立的,不少专家认为这种新发现的考古学文化可以命名为“上山文化”。

上山遗址出土的夹炭陶片,表面发现了较多的稻壳印痕,胎土中有大量稻壳、稻叶,在遗址中还有稻米遗存,这引起考古界关注。有专家认为这是长江下游地区目前发现最早的稻作遗存,对研究稻作史提供了十分珍贵的资料。

浙江省考古研究所蒋乐平研究员,是负责上山遗址发掘的领队。他在此前的一个学术报告中介绍说,对一组2001年发掘标本的碳14测定的结果是,上山遗址的年代为距今11400年至8400年。由于在相关研讨会上也有专家对这一数据态度审慎,曹锦炎在新闻发布会上并没有说明上山文化的具体年代。他在会后接受记者采访时说,尽管1万年左右的数据有专家存疑,但8000年以上是为专家们普遍接受的。他希望通过今后的发掘和进一步科学研究,使上山文化的年代进一步确定,同时也能够在其他如相关墓葬、制陶遗址、稻作遗迹等方面有新的发现。

雨过初晴。浦江县渠南村村北的机耕路上,泥土还有几分润湿。几十米外,两处用竹棚防护起来的上山文化遗址现场,干燥温暖。

眼前这幕平凡的乡村景象,在考古专家眼里,却是具有代表性的历史文化瑰宝。2001至2006年的三期考古发掘和研究证实,距今万年的上山遗址,是中国长江下游及东南沿海地区迄今发现的年代最久远的新石器时代遗址。

负责看护遗址的渠南村村民周成远说,虽然“挖掘出来的宝贝”都存放到了浦江县博物馆,来现场“探秘”的游客仍然络绎不绝。让他印象最深的,是一对不远万里来这里考察的日本教授夫妇。

上山文化,为何如此吸引人?透过历史的风尘,我们能否追寻万年前浙江先民的生活轨迹、生产方式和精神风貌?本报记者专访了浙江省文物考古研究所研究员、上山遗址考古队队长蒋乐平。

浙江新石器遗址首现打制石器——能否验证文化的原始性

展台上,一些用石片制作的石器,要仔细看才能发现,其刃部呈现不规则的锯齿状。蒋乐平说,这些具有“二次加工痕迹”的石器,正是上山遗址中发现的打制石器。

与陶器和农业一样,磨制石器的出现,标志着新石器时代的到来。比磨制石器更为“原始质朴”的打制石器,“出生年代”是在更古老的旧石器时代。

2004年,在二期发掘中发现打制石器,曾令蒋乐平异常振奋。因为,在上山遗址中出现了打制石器与磨制石器的并存,让人隐约联想到新旧石器的过渡阶段。

也有专家认为,打制石器一直从旧石器时代沿用到新石器时代。

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