1) Institutions of Yuan Dynasty
《元典章》
1.
Chen Yuan s Annotation to Textual Criticism is a book based on his analytical study of about 12 000 errors found in his proofreading of the Institutions of Yuan Dynasty.
陈垣校勘《元典章》 ,对校出的 1 2 0 0 0条错误进行分析和概括 ,撰写完成《校勘学释例》 ,从而揭示出古代典籍的窜乱通弊 ,对历代校勘古籍的方法、通例和一般原则做了系统归纳和总结 ,使校勘学走上科学的轨道 ,奠定了校勘学的理论基
2) The Collection of Laws of the Yuan Dynasty
元典章
3) meta
元
1.
Thoughts on the characters of "metaeducation;
对“元教育”性质的探析
2.
This paper takes A Dream of Red Mansions for example,analyses chinese classical literature the most traditional and conservative narrative prose,discusses the metalanguage(such as discourse makers and meta-demonstrative pronouns)in context,finally finds out the rhetoric function of metalanguage in narrative fiction.
元语言并非后现代主义的专利,一向被视为最传统最保守的中国古典小说中也被打上了元语言的烙印。
3.
American children psychologist Flavell put forward the concept "meta-cognition" in 1976 that is "reflect" or "regulates" any aspects of knowledge in cognitive activities, or cognitive activity.
美国儿童心理学家弗拉维尔在1976年明确提出元认知，即“反映或调节认知活动的任一方面的知识或认知活动”，是对认知的认知，由元认知知识、元认知体验和元认知监控三部分组成。
4) element
元
1.
We proved that G can be characterized by order of its elements.
证明了G可由其各阶元之个数进行刻画。
5) Yuan Dynasty
元
1.
Correction of the Works Collection of the Seven Scholars from Beizong School in the Early Yuan Dynasty;
元前期北宗文派七家文集汇考
2.
This thesis has a full and deep research to the jades that unearthed from Qianyu tomb of Yuan dynasty in Wuxi city, especially research three jades including "Chunshui" jade, white jade belt hook and white jade semicircle button.
本文通过对无锡元代钱裕墓出土的玉器进行考察，重点研究了墓中所出的“春水”玉、白玉带钩和白玉半圆形纽三件玉器，提出了“春水”玉原是和白玉带钩配套使用的带饰的观点，从而解决了传世品中同类环托高浮雕、镂雕玉图画类玉器的用途问题，并将此类玉器定名为绦环，考证其时代最早出现于宋。
6) yuan
元
1.
Can "meta-" be translated into "yuan"?——A Discussion with Mr. Gu Zhengkun;
“meta-”可以译为“元”吗?——与辜正坤先生商榷
2.
A Concept Transformation of Person in Chinese Modern Age——Taking Kang Youwei s "explaining person from Yuan" as an example;
中国近代“人”的观念变革——以康有为“以元解人”为例
参考词条
补充资料：《元典章》
中国元代地方官纂的法典、案例文件汇编。全称《大元圣政国朝典章》,不著编者。该书包括前集60卷及《元典章新集》两册(不分卷)。前集编于英宗至治二年(1322)，收集的文件始自元世祖中统元年(1260)，止于仁宗延祐七年(1320)，按诏令、圣政、朝纲、台纲、吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部分为10纲，10纲之下总括 373目。每纲下编辑体例不一:诏令纲下按帝位顺序分目,每帝位下按时序排列诏文；圣政纲下则按问题分为振朝纲、肃台纲、饬官吏、守法令、举贤才、求直言、兴学校等31目，目下又分子目，子目下胪列原文，各类子目与总目不尽相符。工部一门仅存"造作"一条，其余都已亡佚。新集是英宗至治年间续辑的，因随时续编，随时立目，体例与前集相仿又略有差异。
该书辑录的文件有现行法规，有刑事法律条文，有各种章则条格，也有司法判决案例。其中许多典章文献为《元史》所不载。其内容芜杂，凡元世祖至英宗五朝的官制、吏制、职守等各项政治制度，土地、户口、农桑、课税、赋役、市舶、手工业等经济状况，教育、学校、宗教等文化风俗，军役、军器、驿站等军事制度均有记载。特别是书中汇集的大量案例，载有具体的时间、地点、人物，案例发生与处理的始末，对研究元代社会生活各方面提供了丰富生动的第一手资料。该书所辑文件皆录原文，未加删削，保持了文件的原始面目。这种编纂方法不仅增强了它们的史料价值，而且也为研究元代的文书格式、制度提供了原始凭据。但清人修《四库全书》时,以其"所载皆案牍之文，兼杂方言俗语",认为"不足以资考证"，因之摒而不取，仅列存目。通行的版本是清光绪三十四年(1908)沈家本刻本，即1951年古籍出版社重印本。陈垣曾据1925年故宫发现的元刻本并参以其他抄本校勘沈刻本,校正沈刻本文字脱误1.2万余条,著《沈刻元典章校补》10卷,《元典章校补释例》6卷,是研究《元典章》的必读参考文献。1976年台北故宫博物院将所藏元刻本影印出版。
该书辑录的文件有现行法规，有刑事法律条文，有各种章则条格，也有司法判决案例。其中许多典章文献为《元史》所不载。其内容芜杂，凡元世祖至英宗五朝的官制、吏制、职守等各项政治制度，土地、户口、农桑、课税、赋役、市舶、手工业等经济状况，教育、学校、宗教等文化风俗，军役、军器、驿站等军事制度均有记载。特别是书中汇集的大量案例，载有具体的时间、地点、人物，案例发生与处理的始末，对研究元代社会生活各方面提供了丰富生动的第一手资料。该书所辑文件皆录原文，未加删削，保持了文件的原始面目。这种编纂方法不仅增强了它们的史料价值，而且也为研究元代的文书格式、制度提供了原始凭据。但清人修《四库全书》时,以其"所载皆案牍之文，兼杂方言俗语",认为"不足以资考证"，因之摒而不取，仅列存目。通行的版本是清光绪三十四年(1908)沈家本刻本，即1951年古籍出版社重印本。陈垣曾据1925年故宫发现的元刻本并参以其他抄本校勘沈刻本,校正沈刻本文字脱误1.2万余条,著《沈刻元典章校补》10卷,《元典章校补释例》6卷,是研究《元典章》的必读参考文献。1976年台北故宫博物院将所藏元刻本影印出版。
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