1) PEN
不规则五面体模型
1.
Based on this,a new 3D data model-TIN-based Pentahedral Network data model(PEN) is proposed by the authors.
在此基础上提出了一种新的三维数据模型———基于TIN的不规则五面体模型 ,给出其定义 ,并着重介绍了实现的关键技术。
2) irregularity
不规则性
1.
Discussion on Irregularity in the-Second circle of Nonmatal Elements;
第二周期非金属元素的不规则性
2.
Through analysis on the structure of valence electron shell,the atom radius,the bonding orbital and other important parameters,this paper discusses the irregularity in the second circle of nonmetal elements and the irregular courses.
本文通过对第二周期元素价电子层结构、原子半径、成键轨道及其重要参数的分析,讨论了第二周期非金属元素的不规则现象,并且分析了产生这些不规则性的原因。
3.
Considering field condition and processing set-up,irregularity of the second-stage PCI-system main structure and load distribution of equipments are severe.
某钢铁厂炼铁系统中喷煤主厂房的二期工程受现场条件及工艺布置要求的限制,结构平、立面布置及各层平台的设备荷载分布均存在较大的不规则性。
3) irregularity
不规则
1.
Study on measurements of scar areas and irregularity degree;
瘢痕面积及其不规则程度的定量测量方法研究
2.
Irregularity means there is no fixed circle and rule.
从留里克王朝的诞生到俄罗斯联邦的建立,俄罗斯的对外政策如同一个巨大的钟摆在欧亚大陆的东西两端不规则地来回摇摆。
4) irregular nucleus
不规则核
5) Irregular bone
不规则骨
6) Irregular rate
不规则度
参考词条
补充资料：五重──土体五重
【五重──土体五重】
﹝出华严经随疏演义钞﹞
［一、真如］，真如者，乃真实无妄之理，即法性土之体也。此清净法身所依之土，以由法身无相，土亦如是，身土虽分，体原不二，故真如为体也。
［二、真智］，真智者，乃根本无分别智，即实报土之体也。此是如来圆满报身所依之土，以由实智功圆，万德成就，体无分别，境智一如，故以真智为体也。（根本无分别智者，如来惑业净尽，亲证本有圆明之智，此智照了万法，不待分别也。）
［三、本识］，本识者，乃根本清净识心，即色相土之体也。此是如来微尘相海身所依之土，以由福慧无边，相好具足，庄严悉备，性相如如，故以本识为体也。
［四、四尘］，四尘者，色、香、味、触也。此之四尘，乃后得智所现之色相，即他受用土之体也。此是如来他受用身所依之土，以由利他行满，随诸菩萨所宜变化，而现种种上妙色相诸尘境界，故以四尘为体也。（后得智者，即根本智后所得之智也。他受用者，因他机感见而受用也。）
［五、诸事］，诸事者，乃成事智，即变化土之体也。此是如来化身所依之土，以由往昔修习利他因缘，故能随诸有情心之所宜，而现种种净秽国土，令其成办众事，故以诸事为体也。
﹝出华严经随疏演义钞﹞
［一、真如］，真如者，乃真实无妄之理，即法性土之体也。此清净法身所依之土，以由法身无相，土亦如是，身土虽分，体原不二，故真如为体也。
［二、真智］，真智者，乃根本无分别智，即实报土之体也。此是如来圆满报身所依之土，以由实智功圆，万德成就，体无分别，境智一如，故以真智为体也。（根本无分别智者，如来惑业净尽，亲证本有圆明之智，此智照了万法，不待分别也。）
［三、本识］，本识者，乃根本清净识心，即色相土之体也。此是如来微尘相海身所依之土，以由福慧无边，相好具足，庄严悉备，性相如如，故以本识为体也。
［四、四尘］，四尘者，色、香、味、触也。此之四尘，乃后得智所现之色相，即他受用土之体也。此是如来他受用身所依之土，以由利他行满，随诸菩萨所宜变化，而现种种上妙色相诸尘境界，故以四尘为体也。（后得智者，即根本智后所得之智也。他受用者，因他机感见而受用也。）
［五、诸事］，诸事者，乃成事智，即变化土之体也。此是如来化身所依之土，以由往昔修习利他因缘，故能随诸有情心之所宜，而现种种净秽国土，令其成办众事，故以诸事为体也。
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